孟子是中国历史上著名的哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家最具代表性的人物 。他仅次于孔子“亚圣”,称之为“孔孟之道” 。孟子充分继承了孔子的思想,并加以完善和创新,形成独特的思想体系 。孟子的思想主要表现在“民本”、“仁政”、“王道”、“性善论” 。
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【孟子的主张 孟子的主张为什么没被采纳】孟子民本思想:民本思想是中国传统文化中最重要的思想之一,极其重要的思想内涵 。从黄帝原始社会的部落联盟开始,历经尧、舜、禹、夏、商、周等不同历史时期,民本思想在国家政治制度的发展变化中一直受到重视,起着重要的作用 。
孟子提出“民为贵,社会状态次之,君为轻”民本思想,从人民的利益出发,认同人民的重要性 。民为贵,一切随人来 。任何普通人都应该受到社会的尊重,所有人生来平等、自由、民主、包容,是人民应有的地位和权力 。社会状态次之,国以民为本 。国家的政治权力和政治制度,来自人民,一切为了人民 。国家必须关注国计民生,保证人民的休养生息,安居乐业 。君为轻,君主的最高权力和地位,是人民赋予的 。作为君主的公仆,应该关心世界上所有的人,受到人民的支持,只有这样,我们才能确保我们国家的后代 。
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孟子的仁政思想:孟子是对孔子的继承和发展“仁”在思想的基础上,把孔子“仁”以别人的想法为例“仁政”,把血亲之间的善意传播到全社会 。提出了以人为本的德治和仁政,德育,减轻处罚,纳税轻,声援人民 。不食天下,充分发挥人们在生产劳动中的创造性和积极性 。孟子的仁政学说来源于儒家的仁爱思想,这在儒家政治思想发展史上具有重要意义,也对后世的政治理论产生了深远的影响 。
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孟子的王权思想:王道是孟子的最高政治理想 。所谓的王道,即“美德的统治者” 。实行王道统治,就是“保障民生”,“乐毅天下,为世界担忧”,是一种仁义治国的政治理念 。
孟子反对兼并战争,认识到战争的残酷,会给人民带来深重的灾难 。国家强加的仁政,我们的臣民可以精诚团结,团结就是力量 。国家的力量,有很多其他国家的仁人志士向往此地,建功立业 。仁是孟子思想体系的灵魂,孟子仁政理想的终极方向王道,这是孟子政治思想的最高境界 。
仁是王道的前提,不同角度的孟子,进行深入的讨论,充分发挥孟子的孝道思想,视孝为仁政的根本 。孔子的仁爱思想,孟子在这里得到了充分的发扬,从而进入王道的阶段 。
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孟子的性善论:孟子的主要哲学思想是他的性善论 。孟子认为人性本善,善良是人性 。善良是人和动物的根本区别,人的善良,体现在爱心上,仁者爱人 。一个人的道德品质决定了一个人的善良,一个人善良与否,也受后天环境的影响 。王者内外的高贵品质一定有好结果,也体现了善的自我价值
《孟子》中又言:“圣人是我的同类” 。曹教文说:“人人都可以是尧舜,有诸?”孟子:“然” 。圣贤人格被人类赋予了极端性和神秘性,达不到 。但是只要每个人都培养自己的道德品质,尽自己最大的努力去改变,为社会做贡献,这就是人人都可以是尧舜 。并不是一个需要每个人都有大作为的大事业,而是为了达到圣人的境界 。
如果一个人由于后天环境的影响而有他邪恶的一面,只要他悔改,改正错误,重新开始,重新开始,他还是有好的一面 。晚年,承认错误等于改正了一半,他仍然有向善的可能性 。
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孟子的思想主张,意识太超前了,当时的时代并没有被所有国家接受 。经过汉代大儒董仲舒的不断完善,独尊儒术,儒家思想走向主导地位,修身养性,平天下 。孟子的思想就在其中,为了儒家思想的继承和发展,立下大功 。
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