王安石，字介甫，晚号半山老人，抚州临川(今江西省抚州市)人 。庆历二年进士，授签书淮南判官 。嘉祐三年，提点江东刑狱，上仁宗“万言书”，主张“改易更革”，但未被采纳 。神宗熙宁二年，拜参知政事，设制置三司条例司，颁布新法 。次年，拜同中书门章事 。后因新法遭到权贵的强烈反对，以观文殿大学土出知江宁府 。
熙宁八年再相，九年复罢 。十年封舒国公 。元丰三年拜左仆射观文殿大学士，改封荆国公 。晚年退居江宁 。卒谥文 。王安石工诗擅文，是“唐宋八大家”之一 。著有《临川先生集》100卷 。
桂枝香
金陵怀古
登临送目 。正故国晚秋，天气初肃 。千里澄江似练，翠峰如簇 。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗 。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足 。念往昔、繁华竞逐 。叹门外楼头，悲恨相续 。千古凭高，对此漫嗟荣辱 。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿 。至今商女 。时时犹唱，(后路》遗曲 。
北宋新声竞逐，欧阳修、柳永一朝一野，顿成波澜 。但填词迁就曲律的现象，也就不期然而出现了 。王安石对这种以形式拘束内容的现象颇致不满 。他说:“古之歌者，皆先为词，后有声，故日‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’ 。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声’也 。” 显然是不满意只把词当作一种倚声之作 。
这一发论看似寻常，但在众词家皆沿以成习的情况下，却不失其锐敏和先知先觉之处 。因为到了两宋之交，李清照仍在强调歌词分五音、五声、六律和清浊轻重的体制特点 。因而作为始觉悟者，他的发论虽近乎孤掌之鸣，但也不无警省的意义 。
对于词的内容，他也反对竞写摇曳风情之作，他曾在读晏殊小词后，发抒感叹说:“宰相为此可乎?”所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”，指出向上一路，为苏轼等后世的士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础 。
王安石对词属偶尔弄笔，所作不多，但成就不凡 。即此《桂枝香》词，置两宋名家之中，曾无半点愧色 。金陵素绕帝王之气，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代均建都于此 。故在此登临抒怀，极易引发朝代更替的兴亡之感 。
【金陵怀古 王安石《桂枝香》赏析(桂枝香·金陵怀古 宋 · 王安石)】此词或作于晚年退隐金陵之际 。怀古之作，至斯乃称绝唱 。《古今词话》记载:“ 金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱 。介甫既胸襟过人，又以庄重之心溢而为词，宜其出手不凡，冠诸一时也 。

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