近年来新发现的曹操墓是真是伪在曹操墓是真是假的激烈争论中 _知识分享

#曹操墓#“曹操墓”的考古发现引发的质疑，可能是很多考古学者始料未及的。这本是一次普通的考古发掘，从考古学的角度来讲，将出土实物与历史文献相互印证，得出“曹操墓”的结论并无什么不妥，尤其“魏武王”铭文石牌的发现，更是考古学上难得的直接证据。

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玛瑙饼东汉，河南安阳曹操高陵出土
为什么一个对考古学者来说已经较为可靠的结论，还会引发如此强烈的质疑呢？其中的主要原因可能在于学者们对历史文献和出土实物的理解发生了偏差。在一片质疑声中，一个很有代表性的观点就是：文献记载的曹操墓是“薄葬”，但考古发现的“曹操墓”规格甚高，不是“薄葬”，因此这座墓不可能是曹操墓。
其实，如果我们将“曹操墓”放置在汉唐之间的考古学大背景下，尤其与汉代的“厚葬”作一个对比，就会发现“曹操墓”与文献记载的“薄葬”并不矛盾，它是一个不折不扣的曹魏“薄葬”的实例。

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曹操先后在其《终令》和《遗令》中，分别对自己的寿陵规制提出了具体的要求，其中既包括对地面陵前设施的规定，如“因高为基，不封不树”，也有对墓内随葬品的数量和种类的限定，如“敛以时服，无藏金玉珍宝” 。曹操的这些规定显然不是无的放矢，而是非常有针对性的，主要是针对汉代以“厚葬”为特征的陵寝制度所作的变革。

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汉代“厚葬”的具体体现，包括地面和地下两方面。地面往往有树有封，封土都非常高大，或依山为陵，或凿山为藏，封土前还建有祠堂、阙、神道及人、兽石刻、墓碑等，附近还有陪葬墓群，这些都是非常醒目的地面标志，墓碑更是直接表明墓主身份的设施。地下墓室内除了“梓宫便房”、“黄肠题凑”等复杂的墓室、棺椁设施外，还要随葬种类繁多的随葬品，如珠玉珍宝、印绶、金钱财物、食物、日用饮食器皿、乐器、兵器，以及各类偶人、车马等象征物。其中最能体现帝王身份，并严格受到礼制约束的墓内物品当属金缕玉衣。汉代的这些厚葬元素不但在正史中有明确记载，而且已经被考古调查或发掘的众多帝后陵和诸侯王陵所证实。

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曹操墓发掘现场
曹操对汉代“厚葬”之风的变革，简单地说是对汉墓的简化，但这种简化并不意味着简陋，仍然要体现帝王之尊，也要遵循一定的礼制，“魏武以礼送终之制，袭称之数，繁而无益，俗又过之”（《晋书·礼仪志》）。于是，形成了一种有别于汉代，以“薄葬”为特征的新的陵墓制度，具体表现在三个方面：
首先，禁绝了醒目的地面标记，如“不树不封”，地面不再有高大的封土，也没有了墓碑、祠堂、神道等，如魏文帝曹丕的《终制》所言：“寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道” 。曹操父子的这种变革有可能是出于对陵墓被盗的担忧，曹丕《终制》明言：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树” 。

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曹操墓出土文物
无论出于何种原因，这些禁止地面标记的规定并非仅仅停留于纸上，而是真正实施了的，因为与汉代陵墓形成鲜明对比的是，至今没有发现曹魏时期高等级墓葬的地面设施，既没有封土，也没有墓碑，更没有发现寝殿、祠堂、神道等设施，山东东阿鱼山的曹植墓如此，这次发现的“曹操墓”也是如此。

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地面上的标记性设施被禁绝之后，某些原本在这些设施内举行的一些礼仪活动可能改在别处进行，如在邺城西北角的铜雀台上“施八尺床，张繐帐，朝晡设脯，备之属月，朝十五日，则向帐作伎”（陆机《吊魏武帝文》）。

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白瓷罐东汉-三国魏，曹操高陵出土

近年来新发现的曹操墓是真是伪 在曹操墓是真是假的激烈争论中

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