学不蹋等和不凌节而施的意思 _学不躐等

学不躐等：指教学要遵循学生的心理发展特点，不能超越次第，要循序渐进。出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修” 。表示学习要循序渐进。
不陵节而施：指不跨越进度，不超出其能力来教导。出自《学记》：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
学不躐等,不陵节而施什么意思【学不蹋等和不凌节而施的意思】意思都是为学习不能超越次第。
1、学不躐等和不陵节而施是同一个意思，都是循序渐进性原则的集中体现。
2、学不躐等，词语，读音是xué bù liè děng ，其意是指是学习不能超越次第，应循序渐进。
3、出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为教育学的雏形。
4、造句：鸣呼世谓学不躐等，矧吾宗单传心印用以了生死者，其可以躐等乎。
5、不陵节而施，读音是bù líng jié ér shī ，陵，超越；节，限度；这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育。不陵节而施出自《礼记·学记》。
作品赏析
《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述，含有丰富的教育思想。
学不躐等,不陵节而施是什么意思？学不躐等和不陵节而施都是表达同一个意思，意思都是为学习不能超越次第，应循序渐进。
它出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施” ， “杂施而不孙，则乱坏而不修” 。
《学记》简介：
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。
一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
学而不躐等不陵节而施是什么意思学而不躐等，不陵节而施的意思：学习不要好高骛远，不能超越次第，应循序渐进，不要超越一定的阶段来进行学习，就是不要拔苗助长。出自战国后期《礼记》中的《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文，是中国古代，也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形" ，是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。