《小河淌水》源于云南哪里小河淌水是云南哪个地方的民歌 _生活百科

2011年8月，云南弥渡县朵祜村，李彩凤在山坡上唱歌。白正学摄
2022年7月3日，云南省大理白族自治州弥渡县寅街镇朵祜村，唱了一辈子山歌的李彩凤最终停止了歌唱，终年79岁。
李彩凤从会说话时，便会唱调子了。在朵祜村这一彝家山寨，放牛放羊、上山砍柴、找对象，大家都要开腔唱山歌。歌声是他们表达情感最普遍的方式。
1959年，由长春电影制片厂拍摄的电影《五朵金花》到云南取景，时年16岁的李彩凤被选为情歌对唱场景中的群众演员。当时远近村寨的许多人都知晓了这个唱功了得的少女。
十年前，李彩凤被选为“弥渡民歌(国家级非物质文化遗产项目)代表性传承人” 。
守灵的那三天，二儿子李毕在家中灵堂循环播放《放羊调》、《小河淌水》、《黑七腊白》等母亲唱了一辈子的弥渡民歌。在他看来，母亲具有穿透力的歌声唱出了许多普通人的喜怒哀乐。
“母亲走了，我的伤痛深如峡谷。”李毕回忆，小时候，没有电灯的夜晚，李彩凤时常抱着他或兄弟在火塘边烤火，嘴里不忘哼唱着《摇篮曲》。
用李毕的话说，唱歌是母亲与生俱来的技能。传唱弥渡民歌，亦是她躲不开的命运。

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她的《小河淌水》，有少女般的天真
在涉及弥渡山歌《小河淌水》的论文、民歌书籍中，歌唱家龚琳娜曾不止一次见过“李彩凤”这个名字。龚琳娜也爱唱《小河淌水》，2020年3月，她终于去往这首歌的起源地——位于云贵高原西部、大理州东南部的弥渡县采风。
那是龚琳娜第一次去弥渡。云南当地的一名采访人员告诉她，如果想听地道的《小河淌水》，一定要去拜访朵祜村的李彩凤老人。年近八旬的她住在同彝族人的歌喉一样高亢的高山上。
乍暖还寒的初春清晨，身着彝族服装的李彩凤站在村口迎接龚琳娜。村寨比意料中还要干净，村里人对李彩凤都很尊敬，龚琳娜思忖，老人的晚年生活应该很幸福。
村里2017年建成的彝族传统文化传习所，砖木结构，其中有两间属于李彩凤。看着传习所内配置俱全的桌椅板凳，龚琳娜心中一暖，“能感觉到国家对这类民间艺人的重视。”
然而同时，她不禁有些伤感。李彩凤这样的民间艺术家都年事已高，龚琳娜担心，随着这些民间艺术家的过世，一些声音、一些旋律可能也会随之消逝。民歌的传承面临着断层的危机。
因此，她很珍视此次拜访。
李彩凤邀请她去老屋坐坐。在火塘边，李彩凤唱起了《放羊调》、《摇篮曲》、《小河淌水》等多首彝族民歌。她时而摇头，时而轻轻闭上眼睛，时而挥动手臂，银制头饰碰撞出沙沙的响声。间或冒出的咯咯哒哒的鸡叫声没有将她的情绪打断。
火塘上烧着的那壶水不断升腾出白色雾气，扑到二人身上，很快又被李彩凤唱歌呼出的气息搅散。龚琳娜膝盖上摊开着笔记本，以便及时记录谱子、旋律和发音。某些她听不懂的彝语发音，就用拼音代替。当这位同样专注民歌传承的后辈对李彩凤唱出自己的理解时，偶尔，李彩凤也会指点两句，“后边这两排多拖一点……”
听李彩凤唱歌，龚琳娜听到了放松的唱腔，如讲故事一般娓娓道来，情感饱满而内敛。在寻觅各处独特声音的途中，龚琳娜见过不少老人，李彩凤的真实纯粹让她深觉可贵。人如歌声，歌声如人。
当李彩凤开嗓用彝语唱《小河淌水》时，龚琳娜心生震荡，觉得眼前坐着的根本不像一个老人，“她的表情神态更像一个十五六岁的姑娘，神采奕奕的。虽然声音苍老了。”
唱歌之余，李彩凤乐意提起一些往事：年轻时乡亲们经常约着上山砍柴或者放羊放牛，一去就带着好几天的干粮。高山上的生活艰难而单调，全靠唱歌来解闷。
歌里有他们对爱情的向往，对大自然的赞颂，以及旺盛不息的生命力。
“所以会产生像《小河淌水》那么浪漫的歌。”依照龚琳娜的解读，“月亮出来亮汪汪”就像姑娘的眼睛“亮汪汪”，讲的是月亮，其实唱的是自己。
听到李彩凤离世的消息，龚琳娜委托朋友送去了花篮和礼金。在探寻非“千人一声”的声音地图里，她庆幸自己曾拜访过这位纯朴的民间艺术家，记录下来一些应当记录的声音痕迹。
“再过几十年，这批老年人老去，这样纯粹的民歌，恐怕只有音乐学院的课堂上才有了。”曾有人在龚琳娜发布的李彩凤视频下方评论。

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