因为中国的世俗化运动太早太早 。其他文明政权与教权的关系不外乎两种情况:一是政权与教权分离,这种很容易出现教权大于政权 。例如,雅利安人进入印度后,建立了种姓制度,婆罗门教权还排在刹帝利王权之上;如埃及古王国时期,中国殷商时期,犹太人的先知摩西时期 。不过由于强大的祭司阶层存在,在时机成熟时侯,祭司阶层会逆袭成为主导 。例如埃及到新王国时期,阿蒙神庙成为了重要政治力量,埃赫那吞想改革增强王权,却以失败告终 。而中国不同 。在五帝颛顼时期,实行一场宗教改革绝地天通实施前,百姓家家祭祀自己的神,巫师各行其是,即政权与教权分离;绝地天通后,颛顼夺取了宗教权,建立了政教合一的政体 。天子既掌教权,又掌政权 。殷商是一个重鬼神重祭祀的宗教社会,天子下有一个强大的祭司巫师阶层,这个阶层名为儒 。武王伐纣,建立周朝后,周公建立敬天保民的世俗化制度 。儒祭司阶层转变成了礼乐制度的实行者 。春秋时期,儒家先圣孔子提出不语怪力乱神的观念,更强化了后世儒生的世俗化观念 。
中国历史上为什么没有发生像欧洲那种宗教战争呢?就是道教和佛教和儒教他们为什么没有打起来呢?以佛法为例吧
佛法讲究慈悲、智慧
佛教认为:真正的英雄不是战胜别人的人,而是战胜自己的人,所以不会选择战胜别人来证明自己
道教更多在讲出世的无为,从而达到长生不老,如果发生战争,那么很快就死了;
儒教讲究的是孝悌忠信礼义廉耻,是道德,规范自己的道德,所以更不可能因此而战争了;
所以儒释道不会打架,佛教即使是从印度传过来的,但是几千年来外来宗教肯定很多,但为什么佛教能变成传统文化,成为中国的文化呢,值得思考 。
中国历史上为什么没有发生过宗教之间的战争?宗教战争是人类战争中的一个类别,是指宗教原因引发的战争,常见于宗教社会,亦发于同一宗教的不同派别之间 。宗教战争是宗教斗争中的一种形式,宗教因素为主,但如同一般人类战争,宗教战争往往也参杂了掌权者的私欲、民族、经济利益等其他因素 。
宗教战争是人类战争中的一个类别,是指宗教原因引发的战争,常见于宗教社会,既发于不同宗教之间,亦发于同一宗教的不同派别之间 。宗教战争是宗教斗争中的一种形式,宗教因素为主,但如同一般人类战争,宗教战争往往也参杂了掌权者的私欲、民族、经济利益等其他因素 。
古代的宗教战争以伊斯兰教和基督教为甚 。中世纪时,在欧洲基督教已不单纯是意识形态,而且逐渐成为封建统治阶级中的强大的政治力量 。教会把哲学、政治、法律等上层建筑都置于神学控制之下,有权直接调动军队来镇压和屠杀异端分子 。在伊斯兰世界,伊斯兰教初期便分裂为不同派别,不同派别间严重敌对仇视,而且伊斯兰教从七世纪创立时就奠定了政教合一的体制,宗教领袖就是政治领袖 。在这种情况下,各种阶级的和民族的政治斗争,也往往都是以宗教斗争的形式进行,由此产生一系列宗教战争 。法国宗教战争,又名胡格诺战争 。是发生在十六世纪法国连续八次的宗教战争,最终它对十六世纪的法国造成了破坏 。
其实所有的战争,都是利益战争,所谓的宗教战争,只是用来掩盖利益的工具 。大家进入文明社会,改用意识形态来代替宗教 。冷战之后,美国又开始玩“民主”跟“独裁”来搞 。归根结底,就是利益 。
怎样理解伏尔泰所说的“中国历史上几乎没有宗教战争主要原因是君权神受观念在中国占统治地位 。任何宗教不能高过君权 。在欧洲不是这个在欧洲范围容易发生 。伏尔泰说的肯定是宗教战争,是特殊的宗教战争 。他实际是用自己的宗教观否定君权神受观 。但是本质上可能是以此来搞阶级斗争而不是搞宗教的所谓真理 。具体说来就复杂了 。一般说是借宗教名义推翻政权,由于没有成功的先例所以无法判定究竟是为宗教还是为政权 。
严格的来讲,中国的宗教是没有发生过战争的,那些所谓的“宗教组织”实际上是借助宗教的形式来集合武装力量,近代的白莲教、义和团等都不能算是宗教 。
为什么在中国历史上没有发生宗教战争【为什么自古以来中国没有出现像欧洲国家那样的宗教战争】宗教战争,说简单了就像帮派之类的战争 。但又不同于帮派战争,它是思想的传递,不同于个人利益的战争,历史上的‘白莲教’‘太平天国’那都是为了利益交换!至于宗教战争,在中国这本身就是错误的说法,说简单点,你会因为你信佛教而去杀信道教的人吗?如果有那也是个人问题,不是教派问题,是智商问题,不是信仰问题!是道德问题,不是法律问题!以上个人意见指在中国不会发生!中国也不会让宗教信仰与战争挂钩!但是你说的宗教战争在其他国家确实发生过!
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