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金刚剑
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金刚剑:手柄为一金刚杵,另端镶以宝剑,剑身上窄下阔 。此法器的表义为斩断无明及烦恼 。能断无明及烦恼的利器,只有智慧,因此金刚剑的表义亦为出世间智 。文殊师利菩萨为佛智慧的化身,因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的标志 。在图像上,剑端喷出火焰,是为智慧火,此火能照破一切无明暗 。
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乌巴拉花
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乌巴拉花:此为长柄的九瓣青莲,即半开半合的九瓣青莲花 。为出世间智慧的表义 。四臂观音、绿度母、文殊师利菩萨皆持此花,即代表他们具有出世智,且用此智以度众生 。于修此系列本尊法时,有用铜制成乌巴拉花供养者 。
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三叉
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三叉:木制长柄,镶火焰形的三叉头,三叉连接处为一骷髅 。此法器的表义,三叉代表佛、法、僧三宝,骷髅代表无常 。用三宝来加持行人,得知“诸行无常”,即为其全部涵义 。因有“诸行无常”的意义,故属于死神系列的本尊及护法,亦常持此法器 。宁玛派祖师莲花生大土持此法器,则代表其能总集佛法僧三宝的自性 。
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万字
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万字:此为佛教各宗通用的标志 。佛陀有三十二相,其一即为胸前有此万字 。在西藏密宗,又用此表徵心轮的八脉,即为心轮的横切面图 。十字四端为脉出口,各横出一枝,其端又为另四脉的出口,故共为八脉 。
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八吉祥代表佛陀身上的八个部位,其次序不能错乱,依次为: 宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法轮 。
宝瓶代表佛陀的颈,因佛法皆由佛陀口中流出,故宝瓶又为教法、教义的表徵 。
宝盖代表佛顶,它有如汉地的罗伞,置于佛陀顶上,能遮蔽风日 。密宗法王传法,亦必用宝盖 。
双鱼代表佛陀的双目,佛用慧眼慈视众生,使众生离苦得乐,故又为智慧的表徵 。
莲花代表佛陀的舌头,佛以广长舌说一切法,令众生都能因此知道佛教义理,是为“舌灿莲花” 。莲花清净,出污泥而不染,故又表徵出世间法 。
白螺代表佛陀的三条颈纹,印度传统于战斗时吹响螺壳以示警;佛陀的法音有警诫众生的作用,故以白螺为表徵,同时亦代表法音能够远播 。
吉祥结代表佛陀的心,又称为无尽结,因为此结无首无端,代表佛陀心法无尽 。此结亦可视为两个“万字”交搭而成,因此亦为心脉的表徵 。
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结语
在修法法会时,行者透过法器来实践佛法的仪轨,以法器象征的内在意义,使行者之身、语、意趣入佛菩萨本尊的圆满境界 。
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