王彦章是哪个朝代的人历史上王彦章最后的结局如何( 二 ) _知识分享

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李克用的中年造型
但反过来，一路亲冒矢石、复长安第一功的少年将军李克用又何至于被彻底遗忘？李存孝为“飞虎将军”系误传的概率大大下降。这部分内容增加了前面3种可能性，李存孝的民间形象为李克用、李存孝二人的重叠绝非巧合。
“
及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷。——《旧五代史·卷五十三》
”
缘何李存孝的民间形象要融入李克用的元素？这或是因李存孝的史载形象较为单薄。“从武皇救陈、许，逐黄寇”基本可以说明李存孝与十八骑取长安关系甚微，逐黄寇的战功大多是在救援陈州、许州时立下的。
民间剧本欲塑造出存孝高大伟岸的形象，少不了保国安民、匡扶李唐之类的精神渲染。黄巢打破长安，将唐僖宗逼走，而能够把唐朝京师长安收复的，那必是元功之臣。所以，李克用的功劳被转让给了李存孝。

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李克用与李存孝
白发老者是李克用的经典形象
综上可得，在宋元杂剧、评书及民间传说中，李克用和李存孝的形象被合并于李存孝一人，而李克用则在灭黄巢的故事中获得一个老化的形象，这样显得他更符合“王”与“父”的标准形象，也更方便作品对李存孝“忠”与“孝”的诠释。
十八骑拔洛阳与十八骑取长安之辨
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“
刘整字武仲，先世京兆樊川人，徙邓州穰城。整沉毅有智谋，善骑射。金乱，入宋，隶荆湖制置使孟珙麾下。珙攻金信阳，整为前锋，夜纵骁勇十二人，渡堑登城，袭擒其守，还报。珙大惊，以为唐李存孝率十八骑拔洛阳，今整所将更寡，而取信阳，乃书其旗曰赛存孝。——《元史·卷一百六十一》
”
在《元史》中这段刘整攻信阳的记载中，孟珙将之与“唐李存孝十八骑拔洛阳”相比，此时正处于南宋末年。那么我们有理由怀疑在明初《残唐五代史演义》中脍炙人口的故事“十八骑取长安”在宋代的版本是“十八骑拔洛阳” 。
“
自离了沙陀，不数日之间，到此压关楼前，聚齐二十四处节度使，取胜长安。被吾儿存孝擒拿了邓天王，活挟了孟截海，挝打了张归霸；十八骑误入长安，大破黄巢，复夺了长安。——《哭存孝》
”
《哭存孝》为元代关汉卿所作，里面讲到了“十八骑误入长安” 。由此观之，罗贯中的《残唐五代史演义》对李存孝“十八骑取长安”的描写也不算首创。那么我们可以将“十八骑取长安”的故事再推到元初。现在有几个可能：
1、“取洛阳”与“取长安”均系虚构。
2、“取洛阳”可能性较大。但由于长安、洛阳都是京城，“取洛阳”与“取长安”在民间传说中很可能被混淆。
3、与2基本相同，但民间传说或剧作刻意将洛阳换成长安。
首先，正史中人物的语言记载并不能完全体现正史的立场。也就是说，荆湖制置使孟珙的话并不能证明存孝十八骑拔洛阳便是确切无误。孟珙为南宋人，他对李存孝的认知是不牢靠的。
这个人物形象经过了一两百年杂剧、评书的改造，以当时的考据学水平，欲还原其事迹相当困难。但是，武断地将之归于完全的虚构也不妥。所以，我们只能运用史料考辨，分析十八骑拔洛阳的可能性，尽力接近真相。
“
中和四年春，武皇率蕃汉之师五万，自泽、潞将下天井关；河阳节度使诸葛爽辞以河桥不完，乃屯兵于万善。数日。移军自河中南渡，趋汝、洛。四月，武皇合徐、汴之师破尚让于太康，斩获万计，进攻贼于西华，贼将黄邺弃营而遁。是夜大雨，巢营中惊乱，乃弃西华之垒，退营陈州北故阳里。五月癸亥，大雨震电，平地水深数尺，贼营为水所漂而溃。戊辰，武皇引军营于中牟，大破贼于王满渡——《旧五代史·卷二十五》
”“
光启初，僖宗以爽为东南面招讨，以击宗权，爽乃表罕之为副，令将兵屯宋州。蔡寇凶焰日炽，兵锋不敌。中和四年，爽表罕之为河南尹、东都留守。——《旧五代史·卷十五》
”
《旧五代史》对李克用中和四年的军事行动的记载是明确的。由于诸葛爽的阻挠，李克用率军自河中南渡，直取汝、洛。此次行动，正切合李存孝本传中“从武皇救陈、许” 。同年，诸葛爽表奏曾经的副将李罕之为河南尹、东都留守。这也证明了洛阳在当年被收复的事实。因此，李存孝极有可能就是在这次战争中打下洛阳。

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