道歌是米拉日巴初创的吗 _米拉日巴道歌歌词米拉日巴道歌这首歌的歌词

1、道歌不是米拉日巴初创的。
2、略早于米拉日巴的有其师玛尔巴(1012—1097)的道歌（也称《金刚歌》），略晚于米拉日巴的有其徒日琼巴的道歌和滚钦隆顷诺降巴的道歌等。后世僧徒起而效仿，写作了很多道歌。而且其师之前，就已有道歌问世。
3、《米拉日巴道歌》，又名《十万道歌集》。米拉日巴的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。后由其弟了收集整理成集，在藏族僧俗中广为流传，是西藏文学史上较早的一部作家诗集。全书分为三部分，即降服来犯鬼神使受佛法的约束；引导具缘弟子走入成熟解脱；成佛道路。共有五十八节，约四百首诗歌。
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道歌体是什么道歌体诗始于11世纪藏传佛教噶举派创始人玛尔巴（1012—1097年）和米拉日巴（1040—1123年）师徒。米拉日巴的徒弟日琼巴也是道歌能手。三人中以米拉日巴最为擅长。道歌作诗的形式为民歌的多段回环体和自由体格律，内容则为宣扬苯教派的教义、观点、修法途径、修法感受等。如：
“芸芸众生世间人，
生老病死四河深，
人人难逃皆有份，
轮回大海不断根。
【道歌是米拉日巴初创的吗】溺于苦浪不自知，
安乐幸福无一时，
怕苦反倒自作苦，
祈福却作有罪事。
欲想解脱人世苦，
罪行罪您要戒除，
死时修法是正途。”
参加佛事活动的喇嘛
参加佛事活动的喇嘛
米拉日巴道歌歌词米拉日巴道歌这首歌的歌词1、《米拉日巴道歌》，歌手：唐格尔乐队，词:米拉日巴传，曲:拉卜楞南木特，语种：藏语，中文歌词：哎嫲云居静修处，是佛征取道果地，彼诸成就住锡地，是我个人独处地，红岩琼谷鹏之堡，上面南云飘忽飘，下面江水弯又弯，中间雄鹰起复起，各种草木惚又惚，各类树木拥尔拥，各类蜂蜜嗡而嗡，花卉芳香浓浓飘，众鸟鸣叫啾啾啾，如此红岩琼谷中，鸟及小鸟练翅功，猴与猿猴练轻功，各种野兽习跑功，米拉日巴练觉功，练习觉功二菩提，我与野外地祗合，此会魅魑及非人，请饮慈悲之甘露，去赴各自所居处，去赴各自所居处。
2、唐格尔乐队,成立于2015年,是甘肃甘南藏区首个原生态弹唱乐队,由拉卜楞艺术团旦巴、完代贡、贡保才旦、道吉、桑得合5人组成，曲风系安多原生态民歌弹唱，代表作《兄弟一起跳舞》《生日歌》。
米拉日巴是一位什么样的人？他主修的密法有何特点米拉日巴（1040～1123）藏传佛教噶举派第二代祖师，著名高僧、密宗修行大师。出生于芒域贡塘地区（今日喀则地区吉隆县）。
本名米拉日巴?脱巴噶，法名协巴多吉。原属琼波家族，自祖父定居贡塘后，称米拉家族，先祖为宁玛派信徒。幼时丧父，成年后，习苯教咒术，后改宗佛教。1077年赴藏绒的拉尔地方（今仁布县境内），向宁玛派荣敦拉迦大师求法，习“大圆满正法” 。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法， 7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡，隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静，潜心苦修那若巴密宗教义及瑜伽的“拙火定”等秘密真言9年，最后获得“正果” ，领悟了所学之各种教法。米拉日巴习受密法，注重实际修持，以苦修著称。一生为弘扬佛教教义，遍游西藏各地，收徒传法，扩大噶举派势力。
其弟子有塔布拉杰、热琼巴、色边日巴、吉热日巴、止贡日巴等。他曾在冈底斯山与苯教首领“斗法”获胜。晚年声望很高，施主与追随弟子更多。他的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。
15世纪噶举派高僧桑结坚赞编辑完成了《米拉日巴道歌集》，共500余首，刻版印刷，流传于世。“道歌”虽属佛教内容，但写人叙事多采取比喻手法，文字清新流畅，对话生动隽永，对后世藏族诗歌发展产生过影响，在文学史上占有一定地位。此外，桑结坚赞还著有《米拉日巴传》文学作品，在藏族地区广为流传，曾有汉文的节译本和蒙古文译本。该书在国际上也为众多研究藏族历史、文化、宗教的学者和专家所瞩目，被翻译成英、法、日等文字出版，成为有世界影响的藏族文学作品。