锺士季精有才理,先不识嵇康,锺要于时贤俊者之士,俱往寻康 。康方大树下锻,向子期为佐鼓排 。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交以言 。锺起去,康曰:「何所闻而来?何所见而去?」锺曰:「闻所闻而来,见所见而去 。」(简傲)
刘孝标注引《文士传》曰:“康性绝巧,能锻铁 。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻 。家虽贫,有人说锻者,康不受直 。唯亲旧以鸡酒往与共饮啖,清言而已 。”又引《魏氏春秋》曰:“钟会为大将军兄弟所昵,闻康名而造焉 。会名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云 。康方箕踞而锻,会至不为之礼,会深衔之 。后因吕安事,而遂谮康焉 。”
嵇康与吕安善,每一相思千里命驾 。安后来,值康不在,喜出户延之,不入,题门上作「凤」(繁体)字而去 。喜不觉,犹以为欣,故作 。「凤」(繁体)字,凡鸟也 。(同上)
2. 《晋书·嵇康传》文言文句子翻译译文 嵇康,字叔夜,生于魏文帝黄初五年,谯郡人,因曾任中散大夫,后人有称其为嵇中散 。
嵇康的祖先本姓奚,原籍是会稽人,后来因避祸来到谯郡,因为居住的地方有一座山叫嵇山,嵇康祖先遂舍弃原姓,改姓嵇姓 。他的兄长嵇喜,很有才能 。
嵇康很小的时候就成为孤儿 。嵇康)有不一般的才华 。
在很大范围内也没有能与之相匹配的人 。身高七尺八寸,有美丽的文采和优雅的风度 。
但是不在意自己的外在,不对自己进行多余的打扮 。人们认为他风采非凡,天生本质与自然相合 。
能容忍别人的过失,遮掩别人的过错 。宽容简约有大度量 。
学习不用师傅传授,广泛的阅读,没有不完全了解的 。长大之后喜欢读《老子》《庄子》 。
和魏朝的宗室之女结婚,官拜中散大夫 。常常修行导养性情、服食丹药(一类)的事情 。
(嵇康)认为神仙禀受于自然,不是积累修行能够达到的 。但是如果能够引导修养合理,还是能够长寿 。
于是写了《养生论》 。又认为君子是没有私心的 。
(释私论,不译)因为有同样高远志趣的知己很找到 。常常希望能有一个能与他相得益彰的人 。
能与他进行心灵的对话的只有阮籍和山涛,参与到他们中间的有向秀、刘伶、阮咸 。王戎说自己与嵇康在山阳住了二十年,从没见过嵇康表现出欢喜或是愤怒的表情 。
嵇康曾采药游山泽,遇到得志的时候,便忘记了返回 。当时正好有砍柴的人遇上他,都称(他)为神人 。
游到汲郡的山里遇见了孙登 。嵇康于是跟从他行动 。
孙登沉默不言,自己做自己的事 。嵇康临别要走,孙登说:“你性格刚烈而有才,难道能免祸吗!”嵇康又遇到了王烈,一起进到山里 。
王烈曾经得到像软糖一样的石髓 。马上自己吃了一半,剩下一半给嵇康 。
(嵇康品行灵活善于打铁 。院里有棵柳树很茂盛,于是饮水环绕它,每到了夏天,就在柳树下打铁 。
东平吕安敬佩他高雅的兴致,一想念嵇康,就从千里外的地方启程去见嵇康,嵇康以他为友对他很友善 。后来吕安被哥哥诬陷起诉,因此入狱,嵇康作文来证明吕安清白,于是又逮捕了嵇康 。
从前嵇康贫困,曾与向秀共同在树下打铁,来自己补给 。颖川钟会,是个贵公子,才思敏捷,文章精辟,于是前往造访嵇康 。
嵇康对他不施礼,却仍旧打铁不停 。很久之后钟会离去,嵇康问他:“听到了什么来的?看到什么走的?”钟会回答说:“听到了所听到的来的,看到了所看到的走的 。”
钟会因此怨恨嵇康 。到了嵇康被捕,钟会进言给文帝说:“嵇康是卧龙,不能让他起来 。
您想让天下无忧,因此就要顾虑嵇康 。”于是进谗言说:“……嵇康、吕安等人言论放荡,诽毁礼教,是帝王所不能容忍的 。
应该找个理由除掉他,来净化风俗 。”文帝亲近并听从了钟会,于是一块把嵇康和吕安杀害 。
嵇康即将在东市受刑,太学学生三千人,请求让嵇康做他们老师,没有得到允许 。嵇康回头看了看自己的影子,要过琴来弹奏,说:“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》,我吝惜保密没有传授给他,《广陵散》现在要绝响了!”时年四十 。
海内之士,没有不痛惜的 。文帝不久也醒悟后悔了 。
) 先前,嵇康曾经在洛阳西边游玩 。晚上住在华阳亭,拿过琴来弹奏 。
和嵇康一同谈论音律,辞致清辩 。于是(那古人)要来琴弹奏,弹奏了《广陵散》,声调美妙得无与伦比 。
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