预字在在文言文什么意思( 二 ) _“豫”在文言文中的意思

预浩著有《木经》三卷流传于世。世上（另外一种）传言说预浩只有一女，年十余岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出象结构的样子（睡觉都在研究，顶！），如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。
5. 予在文言文中有给予的意思吗予
yǔ
【动】
（指事。象两手相与之形。本义：授予；给予）
同本义〖bestowgivegrant〗
予，推予也。象相予之形，谓手拔。——《说文》
予，与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝，何锡予之？——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺，喜不过予。——《荀子》
又如：予宁（给丧假）；予齿去角（天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美）；予赐（予告和赐告）；予归（准予辞官回家）；予夺生杀（泛指帝王掌握的生死大权）；予决（给予决定或裁决）
赞许，称誉〖praise〗
主盛处贤，而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷。——《荀子·大略》
出售，卖〖sell〗
岁适美，则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷，予之丝漆；茧出，取帛絮，予之食。——《史记》
来源亿容在线词典原文链接：/cd/?keyword=%D3%E8
“豫”在文言文中的意思豫：音 yù ，是姓氏、地名、卦名；也指安乐、愉悦、欺骗、事先、参与等。在表示“事先”的意义上与“预”字相通。《说文解字》：豫，象之大者。从象，予声。
“豫”本来是指一种很大的象，但后来已经很少有人用了！传说， “豫”是一种古兽名，人们猜测是一种古象。距今200万年以前，黄河流域确实是古象成群的地方。因此，有人说“豫”是由古象而得名。
“豫”是地名，比如“豫州”就是古代的“九州”之一，大约相当于今日河南省全部，以及湖北、山东、安徽的一部分，而河南省现在仍然简称为“豫” 。据《尔雅·释地》解释：“河南曰豫州。”疏：“李巡曰：河南其气著密，性安舒，故曰豫。豫，舒也。”
“豫”也是姓氏之一，是春秋时晋国毕阳之后。
“豫”又是《易经》六十四卦之一，代表安乐、愉悦的意思，如欧阳修的名言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 。“逸豫”便是安逸的意思。“豫”还可以当进退不决、疑惑不定的意思，叫作“犹豫”而“犹”和“豫” ，本来是指两种动物名。
“豫”也有虚言、欺骗之意，如《史记?循史列传》：“子产为相，市无豫价。”是说子产担任相国的时候，市场没有人虚抬物价。
“豫”有“事先”的意思。在时间上事先有所准备叫“豫” ，如《礼记中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”是说做任何事情都要事先有充分的准备，才能成功，没有准备就会失败。在这个意义上， “豫”可以通用“预”字，如明代徐贲《六月廿八夜作》诗：“阴虫齐响浑忘夏，落叶频飘预报秋。”“预报”也就是“豫报” 。“豫感”也相通“预感” 。“豫附”是指心内高兴而归顺。用作“事先”这个意思时，可以和“豫”字相通，例如“预兆”“预先”“预见”“预防”“预告”“预言”“预定”“预计”“预测”“预料”“预约”等。
“豫”还有“参加”的意思，如《后汉书东夷传》：“楚灵会申，亦来豫盟。”“豫盟”就是参与会盟。在这个意义上， “豫”与“预”想通，如“参预”“干预” 。
"于"字在古文中的意思是什么?、介词“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。1．引进与动作行为有关的处所。⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在” ，或仍作“于” 。例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》）B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在” 。例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》）⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）2．引进与动作行为有关的时间。⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在” 。例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至” ，或仍作“于” 。例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）3．引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）4．引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向” 。例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》）6．引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给” ，或仍作“于” 。例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》）7．引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于” 。例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》）⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于” 。例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》）8．引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》）9．引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》）10．引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比” 。例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》）11．在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被” 。例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）12．引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为” 。例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》）按：群臣不为鲁君尽力。编辑本段二、连词连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》）按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。编辑本段三、助词1．用于句中，标志宾语前置。例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。2．用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》）3．用于句首，有时并列用于动词前。例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）编辑本段四、语气词用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）编辑本段五、动词(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)(2) 往去 [go]之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》(3) 取 [take]昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》(4) 如好像 [look]《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》(5) 又如:于何(如何)