扬州十日和南京大屠杀哪个更血腥扬州十日死了多少人 _知识分享

胡适曾经说过：“历史是一个任人打扮的小姑娘。”而“打扮”历史的权力往往掌握在统治阶级的手中。所以许多饱含着人民的血泪和痛苦的历史，都因为对统治阶级的形象不利而被无情抹杀。
比如历史上著名的扬州保卫战，清军胜利后在扬州城内见人就杀，连手无缚鸡之力的妇孺都不放过，足足屠杀了八十余万人。
等到坐稳皇帝之位后，清朝的统治者为了更好地统治中原，采取毁灭史料的方式掩盖他们的恶行。没想到两百多年之后，这个秘密竟被意外揭开……
扬州陷落
公元1645年，也就是顺治二年。清军虽然已经入关，所向披靡，但南明朝廷仍在拼死抵抗。农历四月，由多铎带领的清军兵临扬州城下，南明将领史可法率军与其展开决战。

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当时清军军队达到十万之众，将扬州城团团包围，而史可法手下的士兵不足一万，为了保住扬州城，史可法多次上书南明朝廷，想获得援军支持。但南明的统治者弘光帝却视而不见，将扬州城当成弃子，不曾调遣一兵一卒支援扬州。
兵力悬殊，又遭围困，还无援军，战争的结果可以预见。有些贪生怕死的将领劝史可法投降，可史可法大义凛然地拒绝了他们，宁愿坚守孤城，不惜一死与清军一战。

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四月十八日起，清军开始围困扬州城，仅仅过了七天，在四月二十五日，扬州城便宣告陷落。在古代，如此迅速的攻城战并不多见，可见双方实力的差距之大。
扬州城被攻破之时，身为主将的史可法誓与扬州共存亡，拔出佩刀便要自刎，却被部下阻止。于是乎，自杀未遂的史可法被清军俘虏，带到多铎面前。
多铎知道史可法在南方的影响力，一心想招降史可法让其整顿南方。早在围城之时，多铎就多次以书信劝降，但那些书信都被史可法毫不留情的烧毁。此刻两人会面，多铎以礼相待，用高官厚禄诱降史可法。而史可法毫不动心，引颈就戮，始终不愿归顺清朝。
多铎见劝降无果，只能将史可法公开处斩。史可法虽死，但他的精神却感染了扬州的军民，城破之后，仍有部分官兵不愿投降，殊死与清军展开巷战。这样的举动惹恼了生性暴虐的多铎，于是他下令屠戮扬州全城。

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屠城十日
【扬州十日和南京大屠杀哪个更血腥扬州十日死了多少人】公元1645年5月20日至5月29日，这十天的扬州城如同地狱。清军大肆捕杀城中的无辜百姓，他们用绳索系住手无寸铁的百姓的脖子，将他们像牲畜一样成群结队的驱赶，用鞭子大力鞭挞，稍有落后，便立刻拔刀杀掉。就连妇女儿童也未能幸免，一时之间，扬州城内血流成河，到处都是凄厉的哭喊。
城破之时，一些百姓为了免遭清兵残害，躲了起来，多铎欺骗他们说，只要自愿出来，便可免去死罪。而当他们主动现身时，等待他们的只有清军的长矛。有目击者记载了当时的惨状：“堆尸贮积，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。”可见清军的残忍。
清军的屠杀持续了十日，他们离去之时，扬州城内不见人影，遍地都是尸骸。负责整理尸骸的僧侣总共收敛了八十余万具尸骨，如此惨烈的屠杀简直灭绝人性。
而此事的罪魁祸首多铎却假惺惺地写了一篇布告，说屠城并非自己本意，他原本爱惜百姓的性命，不愿对他们施加伤害，只是命令有所延误，手下的官员才自作主张屠城。

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但实际上，城破当天，多铎就亲自下达了屠城的指令，让自古繁华的扬州城成为了地狱般的“屠宰场” 。
掩盖真相
“扬州十日”这样残忍的屠杀并非孤例，在清军夺取天下的过程中，制造了许多的惨案。例如“嘉定三屠”，清军屠杀嘉定百姓三万余人；“江阴八十一日”，城外死者九七万余人，城内死者九万余人；此外还有还有大同之屠、广州大屠杀等，桩桩件件，罄竹难书。
可是在清朝夺得天下后，这样的恶行却被掩盖。清朝统治者为了更好地维护统治，从顺治时期起，清朝就开始实行文字狱，不允许文人制造对清朝的统治不利的言论，甚至连满人曾经臣服明朝的历史也不许记录。而清军造成的那些血腥屠杀，同样在被禁止之列。

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