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咎由自取
曹操越是需要他,华佗的内心就越挣扎、就越想离开此地 。在医病的过程中,华佗的心态也发生了变化,他断定曹操不敢杀他,那么他就可以为所欲为 。
他借口说到家中来信,妻子生病需要他回去一趟,曹操听后并未拒绝,为他安排车马送他回来家,可这一走华佗再也请不回来了 。
头风病是一种折磨人心态的病,犹如牙痛一般,疼起来直钻心眼 。华佗走后很长时间,多次找理由延长在家的期限,曹操头痛欲裂不得不写多次写书信召他回来,还派县令妻子送华佗返回 。
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但华佗自视清高,并不想与曹操有瓜葛,始终不肯返航 。
被病痛折磨的曹操一下就怒了,他派人前往华佗家中查看,并吩咐如是华佗妻子的确伤病在身,那就赐200斗小豆,并继续延长他的假期 。但若是看华佗欺骗了他,那就原地逮捕并押送回来 。
结果可想而知,官兵到达时见到华佗妻子安然无恙,华佗当即被逮捕,并押送至许昌监狱 。
曹操有句名言:宁教我负天下人,休教天下负我 。虽然有人多次向曹操替华佗求情,这样一位医术高明的人,或许可以免除一死 。
但曹操却不以为然,他认为这天下人才辈出,还会缺少像华佗这样的医生吗?最终在曹操的指令下,华佗被处以死刑 。如果不是他高傲自满,多次拒绝曹操,或许也落不得这个下场 。
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刮骨疗伤另有其人?
正史《三国志》中曾记载过“关公刮骨疗伤”的事,但关公身中毒箭之时,华佗早已死在了曹操手中,所以为他医治的人并非华佗,而为关公疗伤的人可能比华佗的医术还高 。
根据《后汉书·华佗传》中记载:
“佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人 。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之 。”华佗被行刑前,不想让自己的毕生所学就这样失传,他拜托狱吏将自己的医术传播出去,但
狱吏胆小怕事,害怕因此惹怒了曹操,便拒绝了他的请求 。
心灰意冷的华佗最终求来了一把火,在他的目视下,那卷珍藏医学的神书《青囊书》就这样失传了 。
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亲囊书
而华佗死后,关羽才右臂中毒求医,根据《三国志》和《三国演义》的记载,此人施医的手法与华佗一模一样,同样是建议在开刀前用麻沸散 。
按理来说,麻沸散是华佗的绝学,随着华佗离世早已流传,外人是不可能知道处方的 。
而后汉书中再次给出了答案:“广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学 。”
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据说华佗一生只收过两名弟子,一个活了108岁,另一个也活了90多岁 。
早年间,吴普与樊阿曾过跟随华佗学医,在老师身边学习救人 。吴普以华佗所创的五禽戏为养身之道,活了九十多岁 。而樊阿擅长针灸之道,更喜欢探索新的针灸方法 。
关公中毒后,只有樊阿所在彭城离关羽受伤的营地非常近,再加上治疗手法与华佗极为相似,同样使用了麻沸散,说明此人深得华佗真传 。
许多学者推断,为关公疗伤的人,很有可能就是华佗的弟子樊阿 。
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结语
华佗的医术的确很高超,曹操在华佗死后头痛并没有改善,他时常痛骂华佗,他认为华佗本能药到病除,但他却选择留了一手,想借此提高他的地位 。
那么华佗的死真的全因曹操嘛?答案:并不完全是 。
一人手握重权、治病心切,而另一人医术高明但心高气傲,恰恰这俩人并不是同等关系,曹操手握重兵,一人之上万人之下,而华佗虽有“起死回生”之术,但归根结底只是一介平民 。
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曹操数次低头请求,但华佗却没有给曹操这个面子,这让曹操恼凶成怒 。
“挟天子以令诸侯”是曹操玩剩下的,如今华佗却拿着病要挟自己,那么这是一代枭雄所不能接受的 。
曹操也并非蛮横之人,他逮捕华佗前,仍然想着以礼为先,准备赐小豆四十斛,还要多宽限几天假期,可换回的却是一个骗局 。
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