《教师专业成长》读书笔记( 四 )


我们可以把马牵到河边,却不能按着马的头让它饮水 。——约翰.杜威
独学而无友,则孤陋而寡闻 。虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也 。是故学然后知不足,教然后知困 。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 。故曰:“教学相长” 。——《学记》
人的内驱力就像高压锅中的气体,这些气体总需要找到孔道宣泄出来 。如果许多的可能宣泄的孔道被堵塞了,剩下不够多的宣泄的孔道,那么通过这些孔道的气流量就会比较大的强烈 。——弗洛伊德
教师成长的公式:经验+反思=成长 。广泛阅读,仔细咀嚼;深入探索,自觉反思;及时总结,着力提升;团队合作,真诚交流是最经济、最有效、最可行的教师成长策略 。
错误的前提+正确的推论+狂热的执行=万劫不复的灾难 。
——台湾中原大学林冶平教授
我国中小学教师缺乏的主要是文化精神、文化眼光,一种自觉的价值追求,一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念,一言蔽之,缺乏思想 。究其原因是文化底蕴不够丰富,学识积累过于单薄,缺乏对人类历史文化和人性的深度的理解,特别缺乏对中国历史的洞察和对西方资本主义核心价值观的深度理解 。其后果是,中小学教师付出的大量劳动停留在低层次的“教书育人”上,缺乏对学生精神上的引领,缺乏对于自身工作的高远立意,缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察 。说极端一点,把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积 。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知 。——苏轼
为学之道,莫先于穷理,穷理之要,必先于读书,读书之法,莫贵于循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志 。读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也 。读书欲精不欲博,用心欲纯不欲杂 。——朱熹
给教师的建议:
1、让心灵变得丰富和深刻 。
对一个教师来说,最重要的是文化底蕴 。它决定着他对教材的理解、驾驭的能力,决定着他参与课程开发的能力,能够创造一个真诚深刻和丰富的课堂,能给学生以广博的文化感染 。教科书只是“知识”的“药引子”,教师要超越“课内”和“课外”的人为限制,这样教学才能左右逢源 。
2、捕捉你生命中的每一次感动
喜欢发现并赞美生活的人,总能发现生活中的点滴幸福,并善于把它传递给身边的人 。这种人是真正成熟的人,他以一颗感恩的心去接纳一切,包容一切,并学会重新去热爱,热爱一切美好和充满希望的人和事,而使自己变成“百炼钢成手指柔” 。
3、给自己积极的心理暗示
4、给予学生更多真诚的鼓励
如果你在小事上苟且,那你必定在大事上、你在你一生中一定成为苟且的人 。
5、有意味地言说
任何一个人的精神世界总是和他的语言世界相连接、相吻合的,精神世界的开拓同时就是语言世界的延伸,语言世界的扩展也同时就是精神世界的充实 。
我国古代的教育智慧:
少成若天性,习惯成自然 。(《孔子家语》)
学而不固 。(《论语.阳货》)
如无闻见,则无所状 。实者圣贤不能性(生)知,须任耳目以定情实 。——王充《实知》
多闻曰博,少闻曰浅;多见曰闲(渊深),少见曰陋 。——荀子《修身》
不记则思不起,能记得便说得,能说得便行得,故始学也不可不诵记 。记诵者,学问之舟车也 。人有所适也,必资以舟车 。——张载《理窟.义理》
君子讷于言而敏于行 。——《论语.里仁》
为学之序,博学之,审问之,慎思子,明辨之 。——《中庸》
温故而知新,可以为师矣 。——《论语.为政》
君子之所渐,犹玉之于琢磨也——荀子《大略》
蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑 。居必择乡,游必就士,所有防邪僻而近中正也 。——荀子《劝学》
张而不驰,文武弗能也,驰而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也 。——《礼记.杂记下》
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 。风之积也不厚,这其负大翼也无力 。——庄子《逍遥游》
海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高,士不厌学,故能成其圣 。——《管子.形势解》
时时温习,自有新得 。须是温故方能知新,若不温故便要求知新,则新不可得而知,亦不可得而求矣 。诵的熟,方能通晓;若诵不熟,亦无可得思索 。——朱熹《朱子.语类》