直方大不学无不利什么意思 _坤卦六二爻解读

直方大不学无不利的意思是：一个人具备了正直的德性，即使不修习也不会不利。直方大，不习无不利。这是《易经·坤卦》中的六二爻词。直方大：平直、方正、辽阔；不习：不修习；大地是正直、端方、宏大的，一个人具备了这样的德性，即使不修习也不会不利。
如何理解易经中“直方大,不习无不利,则不疑其所行也”?就是说有了正直、端方、大气的品德，即使不学习也没有什么坏处，说明美德充沛，行为不必有疑虑。
“直”是正直，“直其正也”就是品德正直高尚；“方”是义，“义者宜也”，所以“方”是适宜的意思，“方其义也”就是行为要符合道义。
“君子敬以直内”，君子恭敬勤勉可以促使内心正直；“义以方外”，适当的行为可以促使外形端正。“敬义立而德不孤”，内心恭敬、行为适宜就能使美德广布而不孤立。
介绍
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一” 。
坤卦六二爻解读六二：直方大，不习无不利。
译文
正直，四方，广大，不重复，没有不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。
译文
六二的运动，正直而四方。不重复，没有不利，是因为地道的广大。
文言曰：直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。“直方大，不习无不利”，则不疑其所行也。
译文
直指的是六二的正直，方指的是合乎大义。君子学习六二的爻辞，要以恭敬的态度使内心保持正直，外在行为要合乎大义，方正合宜。树立了敬慎合乎大义的品德，就有了德行而不会孤立无援。“直方大，不习无不利”，是说有了这种品德，行为上就不会游疑不定，自然会把事情处理好。
解读
古人认为天是圆的，地是方的；天的运动是圆环状，地的运行是直线状。天大地也大，故地的特性是正直，四方，广大。习是重复，不习是不重复，是说一个地方一个样，不重复，或者说是多样性。无不利即无所不利，因大地负载万物，对什么都有利。
六二所在位置是地的正位，即是坤卦的主爻，代表地的特性：直方大。
从取义方面说，直为理直，方为方正，大为博大。不习无不利即是各具特色，没有不利。
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直方大不学无不利与哪句思想接近直方大不学无不利与为学日益，为道日损思想最为接近。坤卦六二爻辞说，直方大，不习无不利，与为学日益，为道日损思想最为接近。《坤》卦爻辞之二：六二，直方，大不习，无不利。直，通值，操持的意思。方，不容易倾覆之方舟。所以直方，即乘方舟。习，熟练，习惯。这句爻辞直译的意思是，人操持方舟渡河，方舟不容易倾覆，虽然不很熟练习惯划船的技术，也没有不利的。也有人认为这里的方是指方国、邦国，直方即省方，也就是后世所说有巡狩，视察各邦国。因这种事劳民伤财，所以不宜常行，故曰‘不习，无不利’ 。
易经第二卦：坤卦.第二爻智慧第二爻，爻辞：直方大，不习，无不利。
爻辞释义
直方大：这里说的是大地的特点。古人认为“天圆地方”，大地是方的，四边是直的，又是广大无边的。如果说天道是刚健，地道则是“直方大”，“直”就是正直、真诚的意思，“方”代表方正，“大”代表着包容。
从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。
占得此卦者，虽然不必修习，而无往而不利，但是，这种运气并非凭空而来，而是具备一定要前提条件，那就是必须坚守“地道”：直方大。《象》中这样说道：六二之动，“直”以“方”也，“不习，无不利，”地道光也。这句话的意思是说：六二的一切行动，既正直，又敢于坚持原则，即使日常不学习，也不会做出不利于万物生长的事。这正是按大地之道办事并使其得以发扬光大。要学习大地的柔顺之德，心胸开阔，为人正直，宽厚博大。这样平常所付出的努力，会达到预期的目的，逐步扩大自己的势力，一切都很顺利。