秦末汉初五大隐士到底是哪五个 _《素书》

秦末汉初“五大隐士”是指黄石公、东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。
黄石公，秦汉时隐士，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。在《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
“商山四皓”是秦朝末年四位信奉黄老之学的博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈。后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。
黄石公是什么人？还有提鞋的一个故事是什么？黄石公简介：
黄石公本为秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记．留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言:“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之．后世流传有《黄石公素书》和《黄石公三略》二书，盖为后人托名所作。
提鞋的故事：
张良隐藏于下邳时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！”张良更是气愤，但想到既已经给他捡来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约一里路光景，又返回说道，“孺子可敬矣。后五日平明，与我会也。”张良很惊异，跪下怔怔地答应了个“是” 。
五天后，天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气的说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”又过了五日，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又在那里，又生气地说：“后，何也？”离开时瞩他：“后五日，复早来” 。又过了五日，张良不到半夜就去了。过了一会儿老者也来了，高兴的说：“应该这样，”随即拿出一编书说到：“读此则为王者师矣，后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”于是一言不发而去。从此张良再也没有见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得不寻常，便经常读诵。
十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当作宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。
《素书》《素书》相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
它虽提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
内容简介：《素书》据北宋学者、曾任过宰相的张商英考证，张良从黄石公所受之《太公兵法》实为《素书》。张商英在《素书》序中写道：“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）为是，盖传之者误也。

晋乱，盗发子房（张良字）冢。于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。呜呼！其慎重如此。”

作者简介：黄石公，约前292年-前195年，秦末时人，据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。
黄石公介绍及评价介绍：
秦末隐士，失其姓名。传张良刺秦始皇失败后，游下邳，遇老父于圯上，遗以《太公兵法》，谓“十三年后见榖城山下黄石即我矣” 。良读其书，佐刘邦取天下。过济北榖城，果见黄石，取而祠之。后代流传兵书《黄石公三略》。