带经而锄的故事 _带经耕锄的故事出自哪里？

古人读书是很刻苦的。汉朝的倪宽跟着孔安国学习五经，缺乏学习费用，倪宽要为弟子们做饭，有时还要下地干活。他下地时总要带着经书，休息时便抓紧学习。
汉朝的朱买臣家里比较贫困，买不起什么东西，他又很喜欢读书，而他家里的生计要靠砍柴来维持。因此，朱买臣背着柴草边走边读书。
“带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习。出自《汉书·卷五十八·倪宽传》和《汉书·卷六十四·朱买臣传》

带经而锄的成语典故典源出处
《三国志·魏书·常林传》注引《魏略》曰：‘林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。” 《汉书 ·儿宽传》：“儿(ni) 宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”
释义用法
常林、儿(倪) 宽家贫，但好学不倦，去田间耕作时，也带着经书，一有空就诵读。后以此典称扬人贫而好学。
用典形式
【带经】明·唐寅：“贫士园无一食蔬，带经犹自力耘锄。”
【带经人】宋·曾巩：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”
【带经锄】北周 ·庾信：“无机抱瓮汲，有道带经锄。”宋·刘筠：“时陪折俎宴，顿异带经锄。”清 ·王士禛：“逃名东海上，时复带经锄。”
【倪生经锄】宋·苏轼：“有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。”
【家学经锄】清·钱谦益：“家学经锄世所欲，会稽竹箭比南金。”
带经耕锄的故事出自哪里？带经耕锄的故事出自《汉书》卷58《儿宽传》2628页：“儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而鉏(锄)休息辄读诵，其精如此。”
译文：
在田地耕作时，带着经书，随时阅读。儿(ní尼)宽(?－前103)千乘(今山东高青北)人。家境贫寒，年轻时研读《尚书》，在孔安国处受业时，因生活无着，就常为同学们烹炊做饭，有时还要去做雇工谋生。
给人家打短工时，他就带着经书去锄田耕地，休息时就在田头诵读诗书，十分勤奋。后来儿宽任御史大夫。后以此典称誉贫家子弟勤奋苦读的精神。
扩展资料：
带经耕锄最早出自《汉书》，但作为一句完整的成语典故则出自于《三国志》。说的是常林年少的时候生活孤苦贫穷，纵然很穷，倘若不是自己亲手劳作所得（不会拿），不从别人那里索取（东西）。
天性爱好学习，汉末时成为诸生，（经常）携带经书去耕种锄田。他的妻子常常亲自担着饭菜去送给他吃。常林虽然是农民，但夫妻两人一直相敬如宾。后人多把带经耕锄用来比喻勤奋好学。
参考资料来源：百度百科-公孙弘卜式儿宽传
带经而锄的历史成语故事：这个成语的含义是什么成语故事带经而锄
古人读书是很刻苦的。汉朝的倪宽跟着孔安国学习五经，缺乏学习费用，倪宽要为弟子们做饭，有时还要下地干活。他下地时总要带着经书，休息时便抓紧学习。
倪宽(前169~前103)，西汉千乘郡(今山东广饶)人，系长山石门倪氏先祖。他不仅是一位古代著名政治家，还是著名经学家、天文学家和水利专家，他历官至当代御史大夫，为西汉时期三公之一，后人皆称其为汉相名吏。
倪宽幼年丧父，家境贫寒，靠母亲给人做佣工维持生计。倪宽年少立志，企盼求学成才，无奈因家穷交不起学费而一直未能进塾馆专职读书。倪宽十多岁时，又逢天荒灾年，只得随母流离失所，背井离乡。期间因其好学，得到安徽太和的一位高士叫柳林的赏识，然柳林先生亦非富家之人，于是倪宽一边跟其读书学习，一边又跟着学习捕鱼、种地，直到几年后，等年境稍好一些，才又重归故乡千乘老家。
倪宽回至家乡后，一边帮助母亲操持家业，一边仍不忘勤奋读书，终于在成年后，被地方官衙选拔推荐至京师太学府当了一名博士弟子，授学于名师孔安国，但因其出身贫家，不能象其他学友那样不愁读书生活学习、生活费用，为此，倪宽不得不靠“勤工俭学”以完成学业，经常要干些农活杂活，以贴补抵用。倪宽外出干活时，从不偷懒，更不忘辛勤读书，每每到田间劳作时，总是不忘把经书带在身边，而且经常会把所带经书绑在锄把上而带书锄地，休息时，又把经书从锄把上解下来，到田边地头，找个清静的地方抓紧读书，他的这种“带经而锄”、勤奋好学的事迹在当时当地广为流传，成为佳话。据《汉书·倪宽传》记载：“(倪宽)授业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们烧菜做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。带经而锄的故事因此流传至今。