“师父"的称呼最早是在唐代开始的,比“师傅"出现得晚,和"师傅"称呼完全相同,既有泛指从事教学工作的老师,如“臣虽驽劣不才,窃服师父之训"也有特指帝王的老师,如"乘箕入相,就三命而作盐梅投钓升朝,封四履而称"师父" 。唐朝以后"师父"开始用来指具有特殊技能的人 。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间,有个幻术艺人在京城表演 。在一次表演失败后,他向观众赔礼致歉说:"某乍到京国,未获拜所有高手,在此致此 。小术不行,且望纵之,某当拜为师父" 。北宋费衮的《梁溪漫志》记载,高邮强盗尉九,疾足善走,日行数百里,气势猛壮,白天吃喝,夜则为盗 。有一天早食时,被一个道人"呼为师父,且拜之" 。这里一个善于幻术,一个疾足善走,都是具有特殊技能的人 。
在元朝时期,“师父"往往用作对和尚、道士的尊称 。如耶律楚材的《湛然居士集.寄万松老人书》中,有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语"锡号帝师"的著名僧人八思巴,当时士人大都称他为"师父" 。《元史.刑法志》中,也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟则者"之说 。对于俗人依循僧寺礼仪,称僧人为"师父",清初学者蓝鼎元曾予指斥:“凡遇先厮,皆呼师父 。不思此何人也,而师之父之?"(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为"师父"的普遍 。
“师傅"一词,早在战国时期就出现了,而且从一开始就用来称呼老师 。秦汉以后,师傅由泛指从事教学工作的老师,演变为专指帝王的老师 。"师傅"的这一意义,来源于太师和太傅的合称 。
从西汉到南宋,"师傅"的涵义几乎为帝王之师,这一特定的所指独占,很少例外 。从南宋开始,"师傅"的所指逐渐下移,平民百姓的教师也可以蒙受此称 。
至于用"师傅"来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人,则是清代中后期以后的事情 。按工人们在工厂互称"师傅"的习惯,称任何一个成年人,尤其是年长的人为"师傅",则更是二十世纪六十年代的事情 。但一直延续至今 。“师傅"作为尊称,当然含有尊敬的 情感 在内,而"师父"将"师"作"父"一般地敬重,感情显然是更加深挚 。由于受尊师重教的观念影响,在传统的观念中,父亲和老师具有同等重要的意义,旧时更为普遍使用的"父师"一词,就典型地体现了这一点 。"父生之,师教之"、"一日为师,终身为父",在一个人的成长道路上,父亲有生养之恩,老师有教育之谊 。"师父"的称呼,在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外,还灌注了更多 情感 色彩,表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情 。
“师父"和"师傅"最基本的意义是相通的,这就是传授知识或技艺的人 。相对于"师傅"而言"师父"的所指更加宽泛一些,它包含了"师傅"的一切意义 。在很多情况下,这两个词可以混用 。
师父:按照现代汉语词典的注释,一是与师傅同意 。二是对和尚、尼姑、道士的尊称 。
师傅:按照现代汉语词典的注释,一是对工、商、戏剧等行业中传授技艺的人的称呼 。二是对有技艺的人的尊称 。
其实,师父,应该是泛指从事教学、教育、育人等工作的老师,是从业者对授业者的尊称 。在基本含义上,“师父"与"师傅"相通(音同,意亦同也) 。
但是,师父一词,则是更具感情色彩,即从前所说的:一日为师,终生为父 。(可惜现代 社会 的人,谁还将其老师来尊重?祥,可见拦路殴师者、板砖将老师殴打致亡者…)
古代,因为从事授业传道者均为男性居多,故,多将"师"比作"父",其本质上,是一样的 。所以说,又有将某人从业不精者,或自身本事不佳,以致败于人的,称其为:师娘教出来的?[笑哭][笑哭]
古人所谓的:师父与师傅,固有尊敬的 情感 在内,更多的,则是深挚的感情!
在一个人的成长道路上,父亲有生养之恩,老师,则是有着教育之谊 。
“师父”和“师傅”是有区别的 。
可以这么说,从意义上来看“师父”与“师傅”所表示的内容基本相同 。都是指的老师,但也有区别 。
1、这两个词产生的年代不同 。
“师傅”一词要比“师父”早,据考秦汉时期就有了,“师父”要晚,大概出现在唐代 。
2、这两个词的指向不同 。
“师傅”一词最早指的是帝王的老师,常和太师和太傅,“身为师傅,贵极人臣”,“师傅”用的范围很小 。直到南宋后,“师傅”一词才开始在民间使用 。主要用于对农工商业者的称呼 。
3、这两个词的感情色彩也不样 。
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