历史上朱元璋和郭大帅什么关系( 二 ) _朱元璋是什么时候认识郭子兴的？他为什么会加入郭子兴的起义军？

朱元璋笑道： “咱们别吵了，主意是我出的，挨打挨骂由我来担!”说罢他领着伙伴把小牛犊的骨头埋好，又在血迹上撒过泥沙。一切收拾妥当，一声号令，小小的牧牛队伍归来了。
朱元璋拴好牛群找到牧牛主说：“小牛犊不听话，自己钻到山洞里，夹在石头缝里怎么拉也拉不出来了，你看牛尾巴都拽下来了。”当晚朱元璋为这事挨了顿毒打，还丢了饭碗。但他却赢得了小伙伴们的钦佩和信任。
晃眼间已是元顺帝至正四年 (1344)，朱元璋在苦难的风雨中长成了17岁的英俊青年。可此时摆在他面前的淮西家乡，赤日似火，大旱千里，蝗虫横飞，瘟疫横行。太平乡里不太平。孤村庄更是人烟寥落，鸡犬声稀，一片凄凉。几个月的功夫，太平乡就死去了几百口子人。
灾难也终于降到了朱元璋家。64岁的老爹世珍首先染病不起，命归黄泉。三天后，长兄朱镇(又名重四)，又染疫身亡。过了十二天，母亲陈二娘又离开了人间。一贫如洗的朱家，不足半月相继去世了三口，朱元璋那悲痛艰难的情景实在难于言状。父母病亡，总要尽早下葬阴宅，以尽孝子之心。可是天下漫漫无际地，却没有朱家半垅田。真是“生者为衣食之苦，死者急阴宅之难。”后来多亏邻居刘继祖给了一小块地，也无从备办棺木，就草草把三位亲人掩埋了。
谁料福无双至，祸不单行。父兄的丧事刚刚料理结束，仲叔两兄又染上了时疫，一同病去。昔日儿孙满堂的朱家，眨眼几天的时间只剩下了元璋和嫂侄三人。
灾难，重重的灾难! 伶仃孤苦、家破人亡的朱元璋一时间竟走投无路了。虽然他一腔热血，满腹壮志，可有谁知晓虽然他英俊威武，浑身是劲，可有谁雇用他形神泪丧，他日夕彷徨。
困惑中，朱元璋想起了自己在小时候，父母曾在皇觉寺许过愿，长大舍身当和尚。眼下正无路可走，还不如投入皇觉寺中，剃度为僧，有碗淡饭填饱肚子，总比饿死强。计划已定，他也不及同嫂侄打招呼，就匆匆赶到皇觉寺，拜高彬长老为师，就这样当了和尚。
人生的路是铺遍了荆棘的路。朱元璋做梦也没有想到，儿时嬉戏玩耍的寺院，今天竟成了自己的归宿。怀揣着一腔苦与难，朱元璋赤条条一身走进了皇觉寺，当了一个小行童。
因为朱元璋年纪轻，进庙晚，左右师兄一大群，谁都可以使唤他，谁也瞧不起他。朱元璋自迈进庙门，整天扫地、担水、上香点烛，活儿不离手，可到头来这些大师兄们，还是斥责之声不绝于耳。常常是饭后敲钟，闭门推月。他想起昔日父母亲在世时的宠爱，兄嫂的体谅，伙伴们的亲昵，眼下是全无影无踪了。失却了的，再也不会归来了!
想到此，少年落魄的朱元璋无限悲伤。但即使这样的生活也并非久长呀!
寺庙是靠收租和善男信女们的施舍度日的。时下，寺里几十个和尚，几十张嘴，僧多粥少，坐吃山空，总不是个长久之计。没奈何，高彬长老只好将徒弟一个个打发出去，云游四方，自谋生路。进寺刚刚50天的朱元璋也只得头戴破箬帽，背上小包袱，一手拿木鱼，一手托瓦钵，告别皇觉寺，穿城越村，加入了 “游方”僧的队伍中去了。
“游方”也叫 “化缘”，是和尚们的行话。佛家所称化缘，其实就是讨饭。朱元璋就这样一路乞讨，一路流浪。天复一天，年复一年，山栖野宿，串村走户，软化硬讨，饱尝了人间风霜冷暖之苦。他先行合肥，又走固始 (在今河南)、信阳 (在今河南)，再往汝州 (今河南临汝)、陈州 (今河南淮阳)、鹿邑 (在今河南)、亳州 (今安徽亳县)，后到颖州(今安徽阜阳) 。整整三年，朱元璋走遍了淮西、豫南一带的名山大川，名都大邑。游方使他熟悉了当地的风土人情，山川地理形势，为他后来指挥战争积累了丰富的知识。同时，在朱元璋云游淮西的时候，正是彭莹玉、刘福通等农民起义领袖在此秘密宣传白莲教，组织起义活动的时候。由于朱元璋亲身经受着阶级的压迫和剥削，倍尝了人生的艰辛，亲眼目睹了农民的痛苦生涯。所以起义造反的思想在他心灵上渐渐萌发起来了。三年颠沛流离的流浪生活，尽管是那么艰难和痛苦，但也确实又为朱元璋后来事业的成功奠定了基础。
元至正八年(1348)，朱元璋在饱尝了仰食他人，朝不及夕的游方生活的艰辛后，又两手捧着木鱼和瓦钵回到了皇觉寺。迈步寺院，只见尘丝蛛网，布满殿庑，香火沉沉，禅床寂寂，一派凄凉冷落的景象。朱元璋向邻居一问，才知道近年来，家乡民生凋敝，寇盗四起，百姓无力供养一班游手坐食的和尚，昔日的师兄难熬清淡，也在自己出游后先后散去了。