见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思 _见贤思齐焉见不贤而内自省也什么意思

见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思为：看到贤明的人就想自己应该怎样学习他的长处，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的缺点。这句话出自春秋孔子《论语·里仁》。思：希望，想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：看齐。贤：德才兼备的人。焉：句末语气词。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话不仅是孔子的座右铭，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
孔子是春秋末期著名的思想家，教育家。孔子从小丧父，家境十分贫寒。他15岁立志求学，发奋读书，学问都是通过自修求得的。
孔子的学习兴趣非常广泛，学习过程中也会碰到无数的难题，可是他并没有先生可以求教，只得向各行各业的老师学习各种知识。虚心问请教、不耻！其中包括白发苍苍的老人和头上扎着辫子有学问的求学孩童。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也，什么意思？写作思路：深刻理解该句的含义，根据诗句的意思，写出自己的体会。
本章谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
这句话在《论语》中是较为著名的，主要是阐述了孔子对于自身修养的一种方法。看到贤人，我们就应该向他学习，看到不贤的人，我们就应该反思自己有没有相似的过错。贤人，指的是具有贤德的品质的人，也就是古代常说的圣贤之人。
但是这句话中的贤人并不是狭隘的专指那些圣贤们，而是指的那些做人做事有可取之处的人，我们要学习的也就是那些做人做事的可取之处；那些不贤的人，也并非是那种大恶之人，而是指的做人做事又不妥之处的人。
我们要反思自己有没有类似的不妥之处。不过别人是不是圣贤，一旦他们身上有我们需要学习的品质，我们就可以向他学习；就算别人不是大恶之人，一旦他们有不好的地方，我们也要反思自己。这样一来，我们便可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己更加的具有仁德。
相关诗文：
该句出自春秋时期《论语·里仁》。
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
相关注释：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”谈的是道德修养问题。贤：形容词用作名词，贤者，德才兼备者。齐：相同。内：方位名词作状语，在心里。孔子这句话，成为后世儒家修身养德的座右铭，意思是要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。
“见贤思齐”，昭示了榜样的示范作用：“见不贤而内自省”，则是说明反面典型的警示作用。“自省”就是自我反思、反省。
见贤思齐焉见不贤而内自省也什么意思见贤思齐焉，见不贤而内自省也的意思是看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。出自《论语·里仁》。
《论语·里仁》原文子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”