如何评价我的名字叫红中的谢库瑞( 二 ) _我的名字叫红的主要人物

【如何评价我的名字叫红中的谢库瑞】
起初的奥斯曼帝国只想要征服欧洲，并没有在外交上想与欧洲靠近的想法，不过这种局势随着帝国的衰落与西欧现代文明的崛起而改变。一战后，西欧人趁势分裂了奥斯曼帝国。再后来，就是今天的土耳其建国后的那些事情了。
我们可以看到，直到今天，西欧人对土耳其的态度仍然有千年冲突遗留下来的影子。土耳其地靠中东，为了不把混乱的局势引到欧洲，西欧人与土耳其肩并肩的前行，不过当土耳其想要加入北约之时，西欧人却屡次拒绝，几十年过去了，土耳其也只捞到一个北约候选国的身份。西欧人更多的是把土耳其作为与中东的缓冲区。
政治与宗教冲突自然会带来文明的冲突了，这样的冲突印在了历代土耳其人的骨子里，也印在了伊斯坦布尔这座城市的建筑、文献、绘画等其他艺术里。直到今天，又一位作家用他的小说向世界阐释了土耳其的东西文明冲突。
迷失的土耳其文化——呼愁与怀旧
正如帕慕克在他的很多作品中所展示的那样，土耳其的文化身份是尴尬的。奥斯曼帝国是伊斯兰帝国，然而奥斯曼人却把自己视为拜占庭帝国的继承人。他们不像中国，我们改朝换代，却都是华夏文明，不过是换了个政府而已。西方人看土耳其不像个纯粹的欧洲国家，东方人看土耳其也不像个纯粹的东方国家。土耳其人曾经可以不在乎，因为无论是拜占庭帝国还是奥斯曼帝国，他们都是辉煌的，他们的文明走在了世界前列。不过现代文明改变了这一切，土耳其在近代衰落，土耳其建国后，他们不得不学习更为先进的西方文明。
土耳其不得不向西方靠近，在靠近的途中，他们感受到了自己原有文化的边缘化。事实上，这不仅仅是土耳其文化的边缘化，更是第三世界很多国家在他们现代化进程中的原有文化的边缘化。
土耳其放弃了一些他们原有的东西，但是他们放弃过后又开始怀念了，土耳其不像西欧，西欧的现代化进程是自然文明的演练，他们不用怀念过去。但土耳其人不一样，他们推倒了伊斯坦布尔的建筑，建起了现代摩天大楼，伊斯坦布尔更加现代化，不过在土耳其人心里，它已经成了一座废墟之城。土耳其人在怀念拜占庭帝国与奥斯曼帝国的辉煌，在怀念曾经绚烂的文明，他们在怀旧中忧伤，在怀旧中思考。于是我们提起奥尔罕·帕慕克就会想到另一个词语——呼愁
正如小说中黑的经历那样，他最终找到了凶手，如愿赢得了谢库瑞的爱情，然而他却遍体鳞伤，躺在床上不能动弹，只能在回忆中寻找往昔的人生。
我的名字叫红的主要人物黑
在外漂泊12年归来的主人公黑卷入一场暗杀、爱情纠葛以及绘画风格和宗教信仰的争端之中。“黑”是整个故事的串线人物，以他的声音“我的名字叫黑”出现的叙述次数最多，一共12次，占了全书的五分之一。但是读完《我的名字叫红》，黑作为故事主角，其形象却始终模糊不清，借用帕慕克自己的说法，读者“仿佛是透过布满水汽的窗户”观看黑的一举一动，能感受到他身上的气息，却始终看不清他的面孔。黑是所有故事的见证者或亲历者：他与谢库瑞的爱情，他负责姨父大人手抄绘本的编写，他与奥斯曼大师为侦破杀人凶手而一起在皇家宝库阅览历代细密画之精品，他逐一拜访每一位细密画家，他最终找到了凶手。但是另一方面，他又始终是个被动的存在：他的爱情需要谢库瑞的精心筹划，他负责姨夫大人的手抄本而他本人并不是细密画家，他找到了杀人凶手却被杀人凶手所伤。当一切结束时，黑的身体残废了，并且始终无法摆脱忧伤。黑所经历的一切显然正是伊斯坦布尔这座城市的象征。16世纪末的伊斯坦布尔不得不面对威尼斯的冲击，而且始终处于被动者的地位，经历这场冲击之后的伊斯坦布尔就像故事中的男主角黑一样，身体遭受到重创，变成了一座充满了忧伤的废墟，从而使后来的听故事者奥尔罕过得也“并不快乐” 。至此，读者总算明白了帕慕克将故事男主角取名为“黑”的良苦用心了。
谢库瑞
黑的青梅竹马恋人，故事叙述者之一。在黑拜访之后，其父惨遭杀害，在内外交困下与黑闪电结婚。之后在黑手刃凶手后与之共同生活。
蝴蝶
涉嫌的细密画师之一，亦是故事叙述者。他认为“金钱与名声是一个巧匠应得的权利，并且会让他更醉心于艺术” 。
橄榄
涉嫌的细密画师之一，亦是故事叙述者。他对于艺术异常痴迷，为了艺术不惜夺走他人的生命。