如何评价我的名字叫红中的谢库瑞

《我的名字叫红》是土耳其作家奥尔罕帕穆克创作的长篇小说,首次出版于1998年 。该小说讲述16世纪末,离家12年的青年黑终于回到他的故乡,伊斯坦布尔,迎接他归来的除了爱情,还有接踵而来的谋杀案 。一位细密的画家失踪了,奉命为苏丹绘制抄本的长者也惨遭杀害 。苏丹要求在三天内查出结果,而线索,藏在图画某处 。作品以巧妙的后现代叙事,用一件发生在伊斯兰世界的谋杀案件作为故事主轴,以貌似侦探小说的结构性线索展开故事,实则是在讲述一段古老的奥斯曼艺术史的往事,由冲突、痛苦、共存三个不同的层面入手,借古喻今,探讨生命与艺术的存在意义及信仰的冲突,呈现给读者的是关于“文明冲突”的理性思考以及关于全球化语境中人类文明发展趋势的历史性解读 。
谢库瑞:黑的青梅竹马恋人,故事叙述者之一 。在黑拜访之后,其父惨遭杀害,在内外交困下与黑闪电结婚 。之后在黑手刃凶手后与之共同生活 。
好书分享——《我的名字叫红》1998年,《我的名字叫红》问世,作者是土耳其作家奥尔罕·帕慕克 。如果你了解土耳其历史,了解奥尔罕·帕慕克的成长经历,那么这部小说的问世不会让你感到意外 。《洛杉矶时报书评》称这部作品已臻至经典的层次,现在让我们一起走进这部作品,去看看它为什么经典 。
故事性
《我的名字叫红》开篇就是一个死者的独白,死人会说话,这让读者惊喜 。死者高雅先生是一个被谋杀了的细密画家,他被人扔在了井里,正在另一个世界向我们说话 。于是小说便在对凶手的侦查中展开 。就在人们以为这是一部侦探小说的时候,黑与谢库瑞的爱情故事慢慢吸引了读者的眼球 。书一页一页的翻,侦查者们离真相越来越近,人们渐渐发现小说其实是在讲述一段古老的奥斯曼艺术史 。
国王苏丹委托黑的姨父以欧洲风格制作一本细密画插图书籍 。这是一场有悖伊斯兰教的行动,于是姨父找来了四位帝国优秀的画家秘密作画,他们分别是高雅先生、鹳鸟、橄榄、蝴蝶 。起初他们都不知道这是一幅以法兰克风格的画,因为姨父只让他们各自负责画中的一部分 。后来,镀金师高雅先生被谋杀了,紧接着姨父也被谋杀了,凶手带走了画 。可以断定的是,凶手就在鹳鸟、橄榄、蝴蝶之间 。于是苏丹下令三天内找出凶手 。这是小说的故事之一 。
阔别故土12年的黑回到了伊斯坦布尔,他当初离开是因为年少时爱上了姨父的女儿谢库瑞 。黑被卷进了这场凶杀案,成了追寻凶手的主要人物,谢库瑞的丈夫在战争中失踪,黑得以与谢库瑞重新结缘,这是小说的故事之二 。
对凶手的侦查围绕着细密画古典风格与新兴的法兰克风格进行,两种风格的冲突导致了谋杀,于是人们发现,文化冲突才是本书最重要的主题 。
在两大故事为主架的小说中,有无数个小故事 。小说中的每一章都以第一人称的独白形式向读者展现,每个人都在讲故事,甚至连金币、树、死人、马、狗都在讲故事 。各个故事封闭而又隐约联系、透露线索而又制造悬念,当我们读着这些故事的时候,我们仿佛就是侦探本人,走进重重迷雾,却又在不断捕捉线索 。
冲突
透过直径一厘米的小孔,我们可以看见整个世界 。分析这部小说,绘画风格只是冲突之一 。作者用一段奥斯曼艺术史为题材,告诉我们的还有宗教冲突与文明冲突 。
自古以来,天下文明一直在冲突与融合中进行,在土耳其这块地跨欧亚的大陆更是如此 。公元395年,罗马帝国分东西而治,自此时起,拜占庭帝国与西欧的冲突便开始了 。在日耳曼人征服西欧后,冲突进一步加剧,东正教的兴起更是导致了东西教会的分裂 。
西欧与拜占庭的冲突很有些家族内斗的味道,当面临来自亚洲草原以及阿拉伯的威胁之时,他们又联合了起来 。为此他们组织了四次十字军东征,不过十字军在返欧的途中还是顺道把拜占庭给灭了,西欧人从未真正接纳过拜占庭人 。
1261年拜占庭人收复伊斯坦布尔,拜占庭复国 。1453年他们再次灭国,这一次的征服者是奥斯曼人 。
如果说拜占庭是一个不想要接纳的自己人,那么奥斯曼帝国则是一个彻头彻尾的外人了 。毕竟拜占庭人终究还是基督的信徒,而奥斯曼帝国则是一个由突厥部落发展而来的帝国,他们的宗教更是以伊斯兰教为主 。
奥斯曼人征服了拜占庭帝国的领土,他们羡慕拜占庭曾经建立过的辉煌,所以他们自诩为拜占庭帝国的合法继承者 。莫斯科大公迎娶了拜占庭末代皇帝的公主,他们也把自己视为拜占庭的正统继承者,这是今天俄土冲突的源头 。