如何评价日本舞台剧武藏 _宫本武藏的不朽传奇?日本家喻户晓的一代剑圣

舞台剧的主题是很正经，就是要珍惜生命，放下执念，停止无谓的斗争。剧本，很巧妙，戏中戏的形式，前面大概90%的戏都是为最后的结尾做铺垫。最终，其余配角终于阻止了武藏（藤原龙也）和佐佐木（沟端淳平）的对决，前者回乡下种田，后者在寺庙除草，大家一起愉快地活下去，而且这部舞台剧的音效设置也非常好。
如何评价宫本武藏？宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军” 。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
【如何评价日本舞台剧武藏】关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。
宫本武藏的不朽传奇?日本家喻户晓的一代剑圣宫本武藏，日本家喻户晓的传奇人物。日本战国时代末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。在日本人心中，宫本武藏是强者，是智者，是哲人，是武术家，是永远的胜者。
结合吉川英治和小山胜清分别所著的《宫本武藏》，才能读懂真正的宫本武藏。
宫本武藏1584年出生于日本冈山县英田郡大原町，逝世于1645年，是江户时代初期的兵法者、剑术家，亦是书画艺术家。宫本武藏的一生处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的成熟时期，曾参与过关原之战、大坂之役和岛原之乱等当时决定时局的战役。
13岁时，宫本武藏在第一次决斗中战胜了“新当流”的有马喜兵卫；16岁击败但马国的兵法家秋山；21岁赴京都，与来自各国的兵法家交手。从13岁到29岁，决斗六十余次，没有一次败绩。
宫本武藏最广为人知的的决斗事迹莫过于“岩流岛决斗”，与著名剑客佐佐木小次郎对决的故事。此战让宫本武藏一战成名，但是在名利几近巅峰之时，宫本武藏选择了重新审视自己的修行道路，调整了自己的人生方向。
与佐佐木小次郎决斗，成为了宫本武藏走出迷惑的拐点。决斗不再仅仅是一场武艺的较量，而是成为了面对声名、地位和财富诱惑的考验。
宫本武藏在青年时就登上剑术的巅峰，然而，他却不甘心于剑道的成就，一心去窥探生命的意义。他用尽后半生的时间与精力，通过种种磨炼与修行，在达到剑与禅的统一后，最终获得与自身欲望平衡的生命状态。
宫本武藏穷尽一生，用实际行动不断走出困境、挑战自我，向世人展现了一种修炼人生、把控欲望、掌握命运的精神。
这位传奇武士的一生不只是他个人的一生，也是时代的象征。尽管生于从战乱进入和平的时代，宫本武藏却能在时代浪潮的翻涌中，坚定意志，永不放弃自我，从武道到人道，做到了极致。
为一代“剑圣”宫本武藏作书立传的人很多，最为出色的有两位：吉川英治和小山胜清。
吉川英治是日本大众文学泰斗级的作家，他是每日艺术奖、朝日文化奖、菊池宽奖得主，因卓越贡献被授予文化勋章；日本还为了纪念他专门设立了“吉川英治文学奖” 。正是吉川英治耗费二十年心血写成的传世代表作《宫本武藏》，为他确立了“国民作家”的地位。
吉川英治所写的《宫本武藏》可称《宫本武藏全传》的前传，在宫本武藏29岁参加岩流岛决战而闻名于世后，宫本武藏的故事在吉川英治的笔下戛然而止。从他的记叙中我们无法得知吉川英治的想法。也许，在吉川英治的眼中，记录一个农村的莽撞少年成长为日本的一代传奇宫本武藏就够了，足以展示真正的“武士之魂” 。