日本天皇是什么样子的( 二 ) _在日本历史上，天皇究竟是一个什么样的存在？

1989年1月7日继承皇位。明仁是昭和天皇裕仁的儿子，他与皇后美智子育有二子一女:皇太子徳仁，秋篠宫文仁，清子(女) 。
【日本天皇是什么样子的】由於明仁尚在人世，依日本礼仪，在日本决不可以「年号（平成）」加上「天皇」称呼之，而应称为「今上天皇」。
本名明仁
生辰昭和八年12月23日(1933年）
即位日昭和六十四年1月7日(1989年)
双亲
父昭和天皇（裕仁）
母香淳皇后（良子）
皇妻
美智子
皇子
德仁
文仁
皇女黑田清子
朝廷东京
「今上天皇」是日本国民对在位的天皇的日语称呼。来源於汉语中对在位的中国皇帝的称呼今上，即「当今圣上」之意。现在在位的日本天皇是於1989年即位的明仁，年号（日本称为元号）平成。
之所以会有今上天皇这种称呼，是因为在日本，称呼在位天皇为某某（年号）天皇是一种禁忌，因为年号也将有可能是他的諡号。如1989年初裕仁逝世后，明仁即位为新任天皇，改元平成，然后才追封裕仁为昭和天皇，理论上说日本自此才有所谓的「昭和天皇」这一称号。所以，并非因「昭和天皇」嫌橘羡即位故称其在位期间为「昭和时代」，而是将「昭和时代」时在位的天皇称为「昭和天皇」。自明治维新以后，睦仁（明治）、嘉仁（大正）和裕仁（昭和）死后均以其年号作为其諡号。虽然法律上并没有规定必须如此，伍碧但之后的天皇去世时，政府很有可能会依循此例办理。
一世一元制
一个君主在位期间仅使用一个年号的习惯被称为「一世一元制」。中国的一世一元制始於明太祖，以洪武为其唯一的年号，官方并未赋予洪武以其它意义；明太祖的諡号是开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，因此民间在皇帝在世时称其年号并无伤大雅。日本的一世一元制始於睦仁，明治为其年号，死后的諡号就是明治天皇。「明治」既是年号也是諡号。因此在日本睦仁在世时称之为「明治天皇」，视为不敬之举。
日本自从第二次世界大战战败后，昭和天皇发表人间宣言，放弃了神格化的地位，从此日本天皇不具有政治上的实权。天皇与平民一般都是凡人，天皇原本的尊崇地位也大大衰落。即使在日本，也有许多人以现今天皇的年号称呼之而不知其不妥之处；但是在二次大战之前，这样的行为可能是杀头大罪。
名称由来
大和国（倭）君主的正式称呼原本是「大王」（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在国书中有「东天皇敬白西皇帝」之句，是首次在外交场合使用「天皇」一词。不过，隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」。（实际上，隋书所记录的国书为小野芹拍妹子所带去的那份。『日本书纪』中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按『日本书纪』，来日大使裴世清重拟的国书写作「皇帝问倭皇。」是即大使改窜国书以符合两国底限。『圣德太子传历』称「天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。」可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将「大王」、「大君」、「皇尊」等名词一律更正为「天皇」所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中，曾发现写有「天皇」字样的木简，不过也有后世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间，是天武天皇时期。
「天皇」在中国道教中，是最高的神只，表示北极星。天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。
唐代以后，中国人按照日本人的自称，逐渐以日本一词取代倭作为对日本国的官方称呼。由於对日本的幕府制度缺乏了解，中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时，太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修『新唐书』、元托克托『宋史』等文献，正式将「天皇」一辞写入正史。
历史
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古代天皇
日本最早的神话书籍古事记称，日本天皇乃是日本神话中的创世之神天照大神之后裔，成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。