初竖执之是什么意思 _鲁有执长竿入门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父执曰吾非圣人但见事多矣

初竖执之的意思是起初竖立起来拿着它，它是指代“竹竿” ，出自邯郸淳的《鲁人锯竿入城》，选自《太平广记》，是宋代人编的一部大书，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏。
《鲁人锯竿入城》是一则笑话，天下没有这般愚蠢的人，但这则笑话告诉人们一个道理：遇到任何事都要懂得变通，不能太死板，思维要灵活，不要片面与固执。
执竿入城的意思“执竿入城”的意思是：拿着竹竿进城门。执，拿的意思。竿，竹竿。入，进入。城，城门。
出处：出自我国第一本笑话集《笑林》（三国时魏人邯郸淳作）。
原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
译文：鲁国有个人，拿着长长的竹竿进入城门，刚开始竖立起来拿着它，无法进入城门，然后横过来拿着竹竿，还是能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是听了老人的办法将竹竿截断了。
扩展资料：

“执竿入城”的含义道理：
1、自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明，好为人师的人。虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见。
2、从不同的角度看问题，就会发现解决的办法。
3、有时看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
参考资料来源：百度百科-执竿入城
鲁有执长竿入门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父执曰吾非圣人但见事多矣。译文鲁有执长竿入门者，初竖执之不可入，横执之亦不可入，计无所出。俄有老父，执曰：吾非圣人，但见事多矣。
译文鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多事情，（为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。）
初竖执之,不可入；横执之,亦不可入“初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出”
开始竖拿竹竿,无法进入,横拿竹竿,一样无法进入,于是想不出解决办法
“何不一剧中截而入”
为何不从中间一锯两断拿进去呢
鲁人执竿的翻译。原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。
译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。
注释：
①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。
②执：握，持。
③初：开始。
④亦：也。
⑤计：计谋，策略，办法。
鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。
邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友” 。
淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指” ，方圆遐迩许多人都知其名。