唐德宗贞元十三年,即公元797年,已经四十六岁的孟郊登科进士之后,心中喜悦之情难以诉表,于是写下了“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”这样的诗句 。
通常我们在读书或者观看影视作品时,会经常看到秀才、举人、进士之类的称谓 。大家也都清楚,这样的级别称谓是古代读书人踏入仕途、向上攀登的必经之路 。但凡是读书人,十年寒窗的目的就是为了考中秀才、举人甚至是进士,如此一来才能从一介白身变为朝廷官员,最后光宗耀祖 。
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中国科举制度并非自古有之,而是从公元606年隋唐大业二年开始的,一直持续到公元年1905的清末,科举制度大约存在了一千三百年 。在这一千三百年间,读书人唯一的出路便是通过逐级考试的方式向上攀登 。而秀才、举人、进士等称谓便是科举考试中一系列阶段性胜利的标志性称谓 。
那么,古代秀才、举人以及进士等称谓是如何来的呢?
通常来说,古代读书人必须要参加一系列的科举考试,通过之后才能得到相应级别的称谓 。
一、秀才、举人以及进士称谓的由来在明清制科举制度下的秀才称谓,可能并非如同人们所想的那样,觉得它是最低一级的功名,便觉得取得秀才功名就简单了 。事实上,在考取秀才功名之前,还有一个准备阶段,分别是县试和府试 。
通常来说,读书人准备考取秀才功名的时候,要先在每年的二月去参加由知县主持的县试,县试通过之后,还要在四月份参加由知府主持的府试 。这两次考试均通过之后,方能参加由各省学政主持的院试 。若是院试不通过,则此人不论年龄大小,都被称为童生 。
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倘若能够通过院试这一道门槛的话,那么就可以恭喜对方终于成为一名拥有秀才功名的读书人了 。此刻,他基本上已经踏入了仕途的第一步,尽管距离当官还遥遥无期,但起码已经有了个盼头了 。
成为秀才之后,读书人就有资格进入县学或府学进行读书,并且,一旦成为秀才之后,就可以得到官方的钱粮补助 。另外,可能很多人以为考取秀才功名之后就可以准备考取举人了 。没错,的确可以这样,但同样过程也不简单 。
各地考中秀才的读书人要在县学或府学读书,但每年还需要参加岁试,岁试结果评判分为六等,只有一、二等的读书人才能参加科试,同样科试也分为六等,一、二等的读书人才能参加乡试 。只有通过乡试之后,才能被成为举人 。
想来很多人在影视作品中看到一些场面,但凡是一些考中举人功名的读书人,都会被称呼为“老爷”,这是因为秀才一旦中举之后,就可以说是彻底踏入仕途了 。相当一部分举人并未有官职,但同时也有一部分举人可以直接当官了 。
但无论怎么说,这跟之前秀才时期的生活水平都时天差地别了,可以说,一旦中举,那层次就不一样了 。
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考中举人的读书人可以选择做官,但同时可以选择继续参加会试,会试三年一科,读书人必须前往京城参加考试 。会试由礼部主持,倘若能够会试中第,则有资格参加殿试 。殿试是由皇帝亲自主持,这算是最高一级的科举考试了 。
倘若能够考试通过,举人功名便就成了进士功名了 。进士功名分三等,又叫三甲,一甲只取三名,分别问状元、榜眼和探花,通常这三人直接是留在皇帝身边做官的,可谓是一步登天了 。
如此,可能就有些人好奇了,那古代读书人的秀才、举人和进士功名相当于现在教育的什么级别呢?
说实话,因时代不同的缘故,这一点还真不好比较 。只能粗略地推测一下,可能也不够准确 。
二、级别对比从古代读书人考取秀才功名之后的前后变化来看,似乎对应着现在教育中的大学生 。更确切地表述一下,应该是对应着八十年代或九十年代的大学生 。因为最起码读书人有了秀才功名之后,等级一下子就提升了起来,别人一听说是秀才,便会立马羡慕起来,这跟以前的大学生是一样的 。
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更何况,秀才中比较优秀的,还会在县学或府学中受到钱粮补贴,这一点跟优秀的大学生获得奖学金的情况有点类似 。另外,读书人考取秀才功名之后,就已经可以通过蒙学的方式来谋生了,也就是说,就像大学生毕业之后当小学老师一样,水平等级也差不多 。因此,古代的秀才对应现在的话,那就是大学生了 。
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