分享1个历史典故背后的寓意百里负米的意思是什么 _百里

提起孔子的弟子子路，我心中就出现了一个镜头：一个共产主义战士，奋勇杀贼，不敌要亡，临死时大喊：君子死，冠不免。
于是“结缨而死” 。
这是明明确确写在《左传》里的。
不过今天说些小事，因为小反而不小，这是我们古人的辩证法，所以应该说一说。
还是千篇一律的：家贫。
富贵了就不能有这样的孝心了：百里负米。
可以用小车拉，可以吃山珍海味。重要的是有人送，不过如今送的都是信用卡。
所以人家西晋的皇帝司马衷说：没什么吃，为什么不吃肉呢？
我就想，现在的人们拿火腿肠喂狗，真的难以想象，同在一片蓝天下，今天，2011年4月8日的网上报道《河南贫困地区儿童营养堪忧孩子称饿极了就睡觉》，这可是实实在在的发生在河南的鲁山县，与原来我听到的故事“干活饿极了，身子倒躺在山坡上睡觉，等肠子涌到了前面，减轻了饥恶感，然后再干活”的旧社会没法比，但也是实实在在的，虽然似乎是个别现象。
家贫，可以不吃肉，但充饥的食物总得有吧。
于是自己吃野菜，从百里以外背米回家孝奉双亲。
不过，我有个疑惑，怎么要从百里之外，难道百里之外就可以解决米不要钱的问题。
因为，米要同样的价钱，难道子路居住的地方就没有米，怎么会出个百里之外的问题呢？
不过据说是都穷得吃不起米，想改善孝敬老人，就得百里负米。在他的同村里就没有一个去百里外背米的，所以人家是个大孝子。
不过看来他还是有点小钱的，否则怎样买米呢？没钱买米怎么能背呢？
今天有些地方天大旱，要从几里外担水，不过好一点的是现在的政府可以给老百姓送水喝？那时可没有那样的好皇帝，司马衷只是奇怪人们为什么不吃肉，他不会给人们送去，这是截然相反的两种结果。
难得有人去深究人们吃不上米和喝不上水的原因，只是讨论涌现了多少先进的人物和事迹。就像鲁迅先生说的：追悼会过后，开始讨论谁的挽联写得好。
所以这俨然上了“二十四孝” 。
因为，人家是子路，人家就有理由成为一个人物。而且人家还有更优秀的在，连他的老师也赞扬人家：仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
为什么呢？
因为他父母去世后，他做了大官，常常怀念双亲，慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”
不过如此看来，这“百里负米”好像是自己宣传出去的。
但是这同时告诫我们：生前孝顺，死后就是再想念再尽孝道也没有办法。
可很多人就是听不见，上演了一幕幕活剧。就像那个有名的戏剧《墙头记》。但圣人是不做作的。他是真心孝顺，真心思念。我们就太不好意思了。
所以我们现在就是每年有十大孝子的评选，而且各行各业都可以有孝子，就只是自己和举办方在自得其乐，自己以为自己很了不起罢了。与我们普通人好像没有什么关系，而且人们也没有办法去学。
所以我们也不知道这些孝子们。
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