无所从来亦无所去什么意思 如来无所从来,亦无所去解释


无所从来亦无所去什么意思 如来无所从来,亦无所去解释

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我们经常听说:孙悟空跳不出如来佛的手掌心 。为什么会跳出来 , 一直没有人给出合理的解释 。最多一句“佛法无边” , 勉强回答了这个问题 。那么 , 下面我从“心解”的角度 , 告诉你这个答案 。
第七回“八卦炉中逃大圣、五行山下定心猿”中 , 悟空这颗心大闹天宫 , 如来从西天赶来 , 与悟空赌赛 , 说悟空“若跳出他的手掌 , 便让天宫让与他” 。结果是真的没有跳出去 。
为什么悟空会跳不出去呢?
首先要明确“如来”应如何理解 。如来只是一个名字 , 粗浅地讲 , 它代表的是一种状态和境界 。
《金刚经》中讲:如来者 , 无所从来 , 亦无所从去 , 故名如来 。意思是说:大道真理 , 遍布宇宙 , 作用于万物 , 无处不在 , 无时不在 , 不存在所谓的来与去 , 处于一种永恒的状态 。佛家文化中用“常”来表示 , 意思是永恒 。
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在这个时候 , 悟空这颗心正处于烦躁不安 , 念头千变万化 , 体现的是变 , 佛家的语言为“无常” 。一颗心 , 任他千变万化 , 到底是离不开自己的本来面目的 , 脱离不了“常” 。不论念头如何变化 , 所以 , 悟空永远也跳不出如来的手掌心 。
生活中 , 我们可以见到类似的情况 。一个人的见解、离不开他的自己的本质 。面对一件事 , 心善的人 , 往往从善的角度理解 。心恶的人 , 当然从恶的角度去看 。
一对热恋中的男女 , 能想到的最浪漫的事 , 就是一起变老;为生活日夜奔波的夫妇 , 能想到的幸福的事 , 就是有一个安稳的生活 。所以 , 我们每个人的识见 , 都离不开自己的本性 。
无常是变化 , 就是悟空的七十二变;常是恒定 , 就是如如不动 。不论世界如何变化 , 都是“常” 。
上面的解释概括为先人留给我们的一句话:万变不离其宗 。正所谓:你有千般妙计 , 我有一定之规 。这与万法不离自性是同样的道理 。
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【无所从来亦无所去什么意思 如来无所从来,亦无所去解释】如来是什么意思呢?《金刚经》中 , 佛陀这样解释:“如来者 , 无所从来 , 亦无所去 , 故名如来 。”看似有来 , 实则无来;看似有去 , 实则无去 。无来无去 , 此心常住 。
佛陀在传《金刚经》时 , 一直说“应如是住” , 就是让他的学生们 , 懂得如何把持“心” 。将此心把持的“如如不动” 。
“如如”二字 , 前者动词 , 后者名词 。动词“如” , 是如同、顺从的意思;后者名词“如” , 是自然的意思 。“不动” , 指的是不主动挑起念头 。这就是如来境界 。《西游记》小说中如来有一个人物的外在形象 , 事实上“如来”无形无象 。
雷音何者?从生理的角度上讲 , 雷音寺 , 就是人的那颗肉质的心脏 。雷音 , 就是心跳声 。热恋中的男女 , 对方的心跳 , 都会让自己疯狂 。一个危重病人 , 心跳声那就是春雷一样让人振奋 。
从修行上看 , 雷音 , 就是于无声处听惊雷 。无声 , 就是一个人在极静的时候 , 观照内心里的任何一丝动静 。惊雷 , 就是当发现自己内心的任何一丝波动 , 都是天雷一样让人警觉 。
所以 , 我们需要时时观自己的内心 , 了解自己内心的任何一丝波动 , 明确是善是恶 , 从而让自己不断前行 。