一文详解正月剪发的讲究 正月能剪头发吗

一则发生在2015年正月的旧闻让笔者至今记忆犹新,事情大致是这样的:长春市民姜先生为了春节后能够精神抖擞地去上班,特地剪了头发,结果被舅舅知道后,两人发生冲突,亲人差点因此闹僵 。舅舅气愤地说:“正月不剃头,剃头死舅舅,你怎么能正月里剪头发呢?”

一文详解正月剪发的讲究 正月能剪头发吗

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【一文详解正月剪发的讲究 正月能剪头发吗】 “正月剃头死舅舅”,这是在我国流传了几百年之久的社会民俗,把“正月剃头”和“死舅舅”联系在一起硬凑成因果关系,虽然非常荒谬,却也十分深入人心,难以改变 。
那么,“正月不剃头,剃头死舅舅”这一民俗到底是怎么来的呢?为什么明明很荒谬,却能流传几百年而不衰呢?

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对于这个问题,民国二十四年出版的《掖县志·卷二·风俗》中给出了非常详尽的解释:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’ 。相沿既久,遂误作‘死舅’ 。”
也就是说,“正月剃头死舅舅”的习俗源自清廷颁发的“剃发令” 。不过,这里记载的时间有误,“剃发令”颁布于顺治二年六月,而非顺治四年正月 。彼时,清军刚刚入关,为了削弱关内百姓(不限于汉族)的反抗意识,巩固满清政权统治,摄政王多尔衮颁布了“剃发令”,规定:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发,迟疑者按逆贼论,斩!”

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《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也 。”汉人不剃头是几千年的传统,所以,“剃发令”推行之初阻力极大 。一方面,清廷把剃发当作归顺的标志,声称:“留头不留发,留发不留头 。”另一方面,汉人百姓把留发作为尊严的象征,高呼:“宁为束发鬼,不作剃头人!”于是,腥风血雨,扬州十日,嘉定三屠,拒绝剃发的汉人百姓为此付出了惨痛代价 。
终究是胳膊拧不过大腿,脖子硬不过钢刀,在清廷的高压政策下,在反抗者血流成河后,“剃发令”最终还是成功了 。不过,强权下的妥协并非真正的心悦诚服,汉人对剃发的反抗并没有停止,只是形式变了,“正月不剃头”便是其一 。

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正月为一年之始,民间百姓用正月不剃头的方式缅怀传统,表达对明朝故国旧君的思想,是为“思旧” 。“思旧”与“死舅”谐音,故逐渐演化为“正月剃头死舅舅” 。
不过,“思旧”与“死舅”虽为谐音,但从“正月不剃头思旧”到“正月剃头死舅舅”却并非简单的以讹传讹,而是有心人的有意为之 。因为在当时的情形下,百姓不敢冒着掉脑袋的风险与清廷正面对抗,所以才想出个谐音的办法,委婉地表达“思旧”的心情 。

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笔者认为,对于“正月不剃头”这个民俗,应该用平常心去对待 。如果确实需要在正月里理发,完全无需有心理压力,想剃头就剃头,“思旧”不是“死舅”,理发不代表大逆不道 。但是,如果可以,选择尊重传统又何尝不是一种文化传承?正月不理发不是因为怕理了发会导致死舅舅,而是既不得罪长辈,又缅怀了历史,一举两得,何乐而不为?