问:朱元璋和朱棣加一起,能和千古一帝康熙比吗?
答:说朱元璋是千古一帝,他还能配得上,当然朱棣确实也是个狠角色 。
但若说康熙是千古一帝那真是让人笑掉大牙了,朱棣、康熙简直无法与朱元璋相提并论,但朱棣和康熙两个人却可以比较下 。
站在历史唯物主义的角度来剖析,我们可以从文治武功、民族发展、历史贡献等角度对此三人详加考察 。
要搞懂“千古一帝”是什么意思,我们就有必要了解“千古一帝”这个词的真正含义 。
“千古一帝”四字出自明代大学问家李贽的名著《藏书·世纪列传总目》,原文是:“始皇帝,自是千古一帝也” 。
《藏书》是明代圣贤先哲李贽对儒家文化的批判性读物,在书中,他系统地批判了伪儒家存天理灭人欲邪魔外道的观点,并主张民贵君轻,重视功利实用主义的治国理念 。
可以说,他的“异端”学说在明朝中后期为佛、道、儒三家所不容,更令当时的封建统治者无比惊恐 。
由于他的思想已经打破了封建时代固有的阶级理念,明王朝的统治者为了防止他的异端学说病毒式的蔓延 。
于是便将李贽打入了死牢,而性情孤傲的李贽始终不肯向封建势力低头,并最终以身殉道惨死于狱中 。
也就是这么一位向来以“异端学说”自居的时代“前卫者”,他对秦始皇的评价也祭出了“千古一帝”四字的满分圈评,不得不说这四字可谓字字千钧,获得“千古一帝”这个称号的有秦始皇、唐太宗、周文王和朱元璋 。
由此可见,“千古一帝”并不是随便拉出一个皇帝就能给他戴上“高帽”的字眼的 。
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朱元璋被授予千古一帝高帽的也正是出自李贽,李贽此人无论是在当时封建礼制环境下,还是在明朝统治者眼中,都是妖言惑众的异端学说发起人 。
但对于明朝的开创者朱元璋,李贽的评价却充满了极其敬畏和崇拜的感情 。
他在《续藏书》中这样写道:
“臣李贽曰:我太祖高皇帝,盖千万古之一帝也 。古唯汤武庶几近之,然武末受命,非周公,则无以安殷之忠臣 。汤之受命也晚,非伊尹,则决不能免于太甲之颠覆 。
唯我圣祖,起自濠城,以及即位,前后几五十年,无一日而不念小民之依,无一时而不思得贤之辅 。盖自其托身皇觉寺之日,已愤然于贪官污吏之虐民,欲得而甘心之矣 。
故时时用兵,时时禁谕诸将,无一字而非恻怛,亦无一字而不出于忠诚 。故天下士咸愿归而附之,而乐为之死也 。”
以李贽看来,朱元璋称得上千古一帝,原因就在于他出身草莽,依靠着自己的本事逐鹿群雄、驱逐元室、最终定鼎天下,而在这方面周武王、商汤显然远远不及明太祖朱元璋 。
那么,这就是千古一帝评判的标准吗?能被称作“千古一帝”的皇帝,究竟有着怎样难以企及的高度呢?
文治武功大凡千古一帝,其文治武功必将泽被当世、功耀千秋,康熙皇帝有一句对明太祖朱元璋的精准评价:“治隆唐宋远迈汉唐” 。
甚至康熙皇帝亲口承认:“洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比”,足见朱元璋的文治武功卓尔不凡 。
那么,明太祖朱元璋有哪些杰出的文治武功呢?
简单的归纳起来就是出身卑贱、起身草莽,以柔弱之力荡平四方群雄、驱逐元室,定鼎天下后制定详细典章制度,以满血复活的干劲儿愣是将元王朝留下残破不堪的中原全面拉升到了堪比唐宋的强盛帝国 。
而我认为,明太祖朱元璋最重要的贡献则在于他扫除了元朝势力后,制定了严格的衣冠礼仪制度,将元朝废止的汉文明重新拾回,这是朱元璋无可比拟的巨大文治功略 。
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倘若拿朱棣和康熙与朱元璋相比,前面两者与朱元璋根本没有可比性 。
从出身来看,朱元璋起兵造反前,以他“朝突炊烟而急进,暮投古寺以趍跄,仰穷崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉”的凄惨身世来说,朱棣、康熙都是生来嘴衔金钥匙的皇室子弟,
他们两人从未尝试过人间最为悲惨的绝望,更未对元末年间的百姓疾苦有过任何的感同身受 。就凭出身而言,三人根本无法放在同个平台相比较 。
从军事指挥才能来讲,朱元璋、朱棣和康熙三人皆具备较为优异的军事素养,朱元璋军事谋划视野高屋建瓴,善于大胆使用徐达、常遇春等名将,
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