《水浒传》中出现“角妓”和“行院”两个词语 , 意思有些关联 , 但又不完全一致 。
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【水浒传中的角妓和行院介绍 行院是什么意思】 宋江带人乔装打扮混进东京 , 到茶坊里吃茶 , 问茶博士道:“前面角妓是谁家?”茶博士道:“这是东京上厅行首 , 唤做李师师 。”宋江道:“莫不是和今上打得热的 。”茶博士道:“不可高声 , 耳目觉近 。”宋江所说的角妓其实是指才艺出众的女伶 。《大宋宣和遗事?亨集》写道:“这个佳人 , 名冠天下 , 乃是东京角妓 , 姓李 。”元代马致远的《青衫泪?第一折》:“小字兴奴 , 好生聪明 , 尤善琵琶 , 是这京师出名的角妓 。”乔吉的《两世姻缘》三折白:“我有已亡过的妻室 , 乃洛阳角妓 。”明代徐渭批《西厢记》云:“宋人谓风流蕴藉为角 , 故有角妓之名 。”“角”的意思或许有“甲”的意思 , 都表示第一 。角妓就是艺伎里面很出色的那些女子 , 也是受到高级别待遇的那些妓女 。
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在古代青楼 , 妓女们大多身怀才艺 , 有的能诗会画 , 有的吹拉弹唱无所不通 , 有的还会表演魔术、杂技等绝活 , 更多的具有有一定文化的底子 , 而非普通女子可比 。但也有分类 , 根据不同场合可以分为五大类:“宫、官、军、家、民 。”其中宫妓和官妓等级比较高 , 也大多懂些文艺 , 会些乐器和小曲 , 有的还能进行诗词写作 。李师师应该属于官妓 , 她屋内的陈设不凡:“挂着一碗鸳鸯灯 , 下面犀皮香桌儿上 , 放着一个博山古铜香炉 , 炉内细细喷出香来 。两壁上挂着四幅名人山水画 , 下设四把犀皮一字交椅……天井里面 , 又是一个大客位 , 设着三座香楠木雕花玲珑小床 , 铺着落花流水紫锦褥 , 悬挂一架玉棚好灯 , 摆着异样古董 。”这些陈设可以说有着官办妓院的典型特点 , 再加上宋徽宗经常光顾李师师处 , 更增添了李师师的魅力 。
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角妓李师师色艺双绝 , 燕青第一次见到她的时候有一首诗为证:“芳年声价冠青楼 , 玉貌花颜是罕俦 。共羡至尊曾贴体 , 何惭壮士便低头 。”李师师正当青春年少 , 貌美如花 , 曾和皇帝春宵共度 , 让人羡慕 , 很多英雄见了她也得低头 。李师师见了宋江之后 , 低唱苏东坡的《大江东去》 。后来见到燕青之后 , 又有一番关于容貌和才艺的描述 。但见她:“容貌似海棠滋晓露 , 腰肢如杨柳袅东风 , 浑如阆苑琼姬 , 绝胜桂宫仙姊 。”果然不一般 , 能获得皇帝青睐 。她吹箫 , 让燕青也吹箫 , 又看燕青身上的花绣 , 又拨阮 , 还让燕青拨阮唱曲 。宋徽宗到的时候 , 李师师让燕青吹箫 , 自己拨阮 , 然后又叫燕青唱曲 。燕青才吐露心迹 , 获得宋徽宗的认可 。
可以说 , 李师师色艺双绝 , 是名副其实的角妓 。
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“行院”一词也出现过两次 , 阎婆对着宋江称赞自家女儿阎婆惜:“我这女儿长得好模样 , 又会唱曲儿 , 省得诸般耍笑;从小儿在东京时 , 只去行院人家串 , 那一个行院不爱他?”“行院”显然是指妓院 , 而非妓女 。据王国维的《宋元戏曲考》记载:“行院 , 大抵金元人谓娼妓所居 。”宋元时期 , 杭州已经有了“翠锦社(行院)”那样的属于歌妓的社会组织了 。南宋到明代的很多平话中都出现了多处“行院”字眼 , 可见当时行院已经是一个普通的现象了 。
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王庆犯了杀人罪 , 改名换姓 , 躲到他母姨表兄两院押牢节级范全家里 , 听庄客说“这里西去一里有余 , 乃是定山堡内段家庄 。段氏兄弟向本州接得个粉头 , 搭戏台 , 说唱诸般品调 。那粉头是西京来新打踅的行院 , 色艺双绝 , 赚得人山人海价看 。大官人何不到那里睃一睃?”“行院”在这里指妓女 。宋代马庄父的《孤鸾》词:“陌上叫声 , 好是卖花行院 。”元代张可久的《普天乐?收心》曲:“姨夫暗攒 , 行院鬭侃 , 子弟先赸 。”里面的“行院”都是指妓女 。
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