倭寇是什么意思明朝时期的倭寇是指日本人吗( 二 ) _知识分享

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宋泉州市舶司遗址
但是这一切在明朝时期却发生了极大的转变，朱元璋在建立明朝之后实施严厉的海禁政策，禁止百姓私自出海，与海外各国交往，原本元朝非常发达的海上贸易便遭遇了灭顶之灾。自从洪武初年颁布禁海令之后，明代各朝都坚持执行禁海令，随着时间的久远，民间的海上贸易也有松动的迹象。
但是到了嘉靖年间，禁海令又重新严格起来，“嘉靖初，市舶既罢，流臣日严其禁，商市渐阻。”而无法通过海上贸易生活下去的海商们自然就转变成了海盗，“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇” 。
既然找到了倭患严重的原因是“海禁”，那么其对策则迎刃而解，正如治理洪水一样，不宜堵而宜疏，所谓“堵”就是继续执行海禁令，而使用武力剿灭倭寇，而“疏”则是开放海禁，“市通则寇转为商” 。那么明朝的统治者是如何看待和解决这个问题的呢？
关于开放海禁的争议既然找到了“倭寇”的根本原因是海禁，那么接下来的问题就是——是否通过开放海禁彻底解决这一困扰明朝东南沿海多年的难题？
关于这个问题，在现在看来似乎显而易见，但是在当时，要将这个问题想明白，并且完整地阐述出来并不容易。好在中国在任何时代都不缺乏这样的有识之士，浙江、南直隶和福建总督胡宗宪的幕僚唐枢对此就有着一篇重要的论述，记载在《论处王直奏情复总督胡梅林公》，他主要阐述了一下几点开放海禁的有利之处。

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胡宗宪像
第一，招抚王直、开放海禁，可以利用王直在东南沿海的势力对其他的海盗或者“倭寇”势力起到“以夷攻夷”的功效，而且王直本人就是东南沿海最大的海盗势力，如能招抚他，就已经解决了心头之大患。
第二，“商道不通使商人转而为寇” 。中国与外国之间各有物产，而各自都需要对方的特产作为自己生活和商业的补充，所以自古以来，贸易很难断绝。东南沿海人民自古以来有着海洋贸易的传统，很多人以海上贸易为生，而明朝立法“许其贡而禁其为市”，使得百姓们失去了赖以生存的贸易牟利，最终只能走私为生，成为了海盗，“海禁愈严，贼伙愈盛” 。如果开放了海禁，百姓们可以自由贸易，自然没有人会去铤而走险做海盗了。
第三，开放海禁，有利于政府收税创收，唐枢在文中写道：“开市必有常税。向来海上市货暗通，而费归私室。若立官收料，倍于广福多甚。”唐枢认为一旦开放海禁，官办海上贸易之后，官府可以从中抽税，这将是政府财政收入的一个重要来源，否则这部分收入都归私人所有，从财政上来说，于官府不利，而且又增加了海盗的额外风险。
第四，“使有力者得以从商，则琐琐之辈自能各安本业”，世间百姓从事何种职业，原本并无定数，但是他们“靠山吃山，靠水吃水”，而且他们总会追随先行者，所以当有人因为海禁而不能靠海上贸易为生、最终铤而走险从事走私贸易的时候，他们也必然会追随前人，走上同样的道路。如果能够使那些有能力的人得以从事正常的海上贸易，那么那些追随之人也必定能够安于本分，不至于冒险从事如此危险的事情。
此后，有不少其他的有识之士也提出了相近的见解。
嘉靖三十九年，巡抚淮扬都御史唐顺之向朝廷提出关于海防的建议，其中第三条“图海外”，便主张“招赦逋逃”及“宣谕日本”，所谓“招赦逋逃”是指对海盗实施招抚的政策，而“宣谕日本”则是指恢复日本的朝贡制度，使日本能够通过正规途径取得他们所需要的物资，而不必通过海盗和走私等犯罪行为。唐顺之还提出了另外一条——第六条“复旧制”，则是主张恢复明朝初年的市舶贸易的旧制，“国初，浙、福、广三省设三市舶司，在浙江专为日本入贡，带有货物，许其交易。”这一条比第三条更加前进一步，直接点出了开放海禁的必要性。
嘉靖四十三年，胡宗宪重要的合作伙伴、福建巡抚谭纶也给嘉靖皇帝上奏折，其中有一条建议便是“宽海禁”——闽人滨海而居，非往来海中则不得食。自通番禁严，而附近海洋鱼贩一切不通，故民贫而盗愈起。宜稍宽其法。
可见，有识之士的意见基本一致，就是要开放海禁，让沿海人民能够通过正当方法谋生之后，那些“海盗”和“倭寇”就没有后续的“兵源”了，也没有存在的土壤和空间，这比耗时耗财的围剿要经济得多，也有效得多。

倭寇是什么意思 明朝时期的倭寇是指日本人吗( 二 )

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