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电影《八佰》到底讲了什么？

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近日正值经济复苏，电影院行业也方兴未艾，观影民众更是热情高涨。但所有人的娱乐心态都被一部横空出世的神作给予了一场庄严的洗礼。
电影播出几天后，令人欣喜的不止是票房神话，更是激发了人们对课本上不曾提及的悲壮历史的尊重。
“四行仓库”重回人们的视野，“八百壮士”也是活跃在了各大搜索引擎之中……但身处这个快餐时代，人们的热情又能维持多久呢？
正如最近抖音大火的一句话所说:“所以爱会消失对不对？”自古以来，多少吟游诗人口中传诵不绝的爱都会消失，更别说虚无缥缈的热度了。
因此，我决定写下这篇汇聚我真情实感的小论文。至少在这段历史再度被尘封的时候，我还有这几百字聊以慰藉。
《八佰》到底讲了些什么？是民族危难时的家国情怀？是租界里人民的麻木和空虚？是一条河隔出天堂和地狱的奇妙景观？是操纵战争背后的政治博弈？
我想远远不止这些，正如冰山，虽然只呈现出了他的一角，一样可以击沉满载爱情和欲望的泰坦尼克号。我认为在枪林弹雨和血色残阳的背后，有什么不可名状的事物敲击了我沉重已久的内心。
所以以上都不是我本文重点探讨的内容。
电影与电视剧的区别何在？电视剧可以用四十集甚至更多篇幅去描述一条剧情主线，因此它给观众的想象空间并不大，甚至有时会成为一种限制。
然而电影只有区区三小时的黄金时间，如果导演拿捏不好，很容易出现虎头蛇尾、狗尾续貂之类的情况。
因此，豆瓣上随处可见优秀的，发人深省的影评，却很少见到针砭时弊的剧评。
无论是政治博弈还是家国情怀，这些都是电影的明线，是一些导演希望可以让观众一眼就看明白的内容，相当于是基础入门题。但我今儿个却要剑走偏锋，来点高阶的新鲜玩意。
一、【赵子龙与长坂坡】

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我其实先后五刷了《八佰》，起初对这两个意象并没有思考的太过深入，但细细一品，还真悟出了一点自己的门道。
首先，赵子龙这个线索第一次出现于山东兵齐家铭（李晨饰），这也是他与端午（欧豪饰）结缘的开始，这也是为何在“护旗事件”后，让壮烈牺牲的端午以赵子龙的身份现身长坂坡。
“四行仓库（以下简称‘四’）”在某种意义上就是“长坂坡” 。这两个历史典故虽然相隔几百年，但却惊人的相似。
“四”与长坂坡一样，是战士们的最后阵地，他们也如赵子龙一样无路可退，孤立无援地面对十万曹军。但战士们面对日军的围剿却从未退缩，硬是杀了他个七进七出。
还有一点，中国人自古以来崇拜“关二爷”，而齐家铭却说:“关二爷他讲的是兄弟情义，赵子龙不一样，他护着国呢。”二人同为蜀汉五虎上将，按道理应该是一个阵营，为什么影片要将二人的形象对立看待呢？
我认为有两个方面的解读:一是国破家亡，山河飘摇之际，小家应让位于大国，不应计较一家之安危，一人之得失；而另一层，则牵扯到我泱泱大国的辉煌历史。
自古以来，我国其实一直把周边的日本，朝鲜当成自家兄弟，唐朝时日本的大批遣唐使来华学习，以及鉴真和尚东渡日本，都是我国与日本亲如兄弟的有力证据。
可昔日兄弟如今对我国兵戎相向，便断不能再念及昔日的兄弟情分。
二、【白马与老算盘】

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想必看过电影的观众都对那匹驰骋在已经被日军轰炸成断壁残垣的上海城内的白马印象深刻。
它作为这个人间地狱最醒目的一抹亮色，吸引了租界的民众，也在中华民族的心里埋下了抗争的火种，换句话说，它就是中国民族的象征。
纵使伤痕累累，中华民族也不该安逸于漆黑的马厩。

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这部电影另一大成功之处，就在于小人物形象的生动塑造。贪生怕死，油嘴滑舌的老算盘（张译饰）几度戳中现场观众的笑点，也一定程度上缓和了这场仓库保卫战的紧张气氛。
所以，导演为什么刻意安排老算盘去发现白马的所在地？白马想必不是头两天才被困在仓库，也想必是跟过战士的宝马，为何那么容易受惊？

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