山东曲阜是孔子的故乡 ， 也是中国著名的文化旅游古城 。这里有和孔子有关的著名景点——孔庙、孔府和孔林 。
那么 ， 什么是孔庙孔府和孔林 ， 惨无人道的日军占领曲阜后为何刻意保护孔庙孔府和孔林呢？
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上图_ 山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林 ， 统称曲阜“三孔” ， 图为民国时期孔府大门
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上图_ 山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林 ， 统称曲阜“三孔” ， 图为民国时期孔林大门
什么是曲阜的“三孔”？
曲阜孔庙 ， 位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处 ， 是祭祀中国古代思想家和教育家孔子的庙宇 。孔庙最早建于公元前478年 ， 此后不断地扩建 。
时至今日 ， 孔庙占地14万平方米 ， 和故宫、承德避暑山庄并称为“中国三大古建筑群” 。
孔府 ， 为孔子后代世袭“衍圣公”居住的地方 ， 修建于明朝朱元璋时期（1377年） ， 后来又在明朝弘治年间进行重修 ， 占地240多亩 。
孔林是孔子家族及其后代的墓地 ， 里面有各类墓葬10万多个 。孔子墓位于孔林中间 ， 墓冢形状特别 。
孔庙、孔府和孔林为研究我国儒家文化传承的重要历史文物 ， 也是了解中国传统文化的历史博物馆 。1994年 ， 曲阜“三孔”列入世界文化遗产 。
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日军为何刻意保护曲阜“三孔”？
1937年 ， 日军发动全面侵华战争 。穷凶极恶的日军在中华大地烧杀抢掠 ， 无恶不作 。
然而 ， 日军却在进攻山东的过程中做了一件看起来有些“良心发现”的事情——当日军打到山东曲阜后 ， 日军将领不仅没有让士兵去破坏曲阜的“三孔” ， 反而让士兵将曲阜的“三孔”保护起来 。
个别日军军官还去参拜孔庙 。那么 ， 日军刻意保护曲阜的“三孔”真的是良心发现吗？
并非是日军“良心发现” ， 日军刻意保护日军的“三孔”有较为深刻的多种原因 。
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上图_ 1938年1月曲阜沦陷 ， 街道两旁插满了侵略者日本的旗子
第一 ， 日军进攻曲阜之前 ， 东京大学研究儒学的教授高田真治上书建议日本军部 ， 希望日本军部让部队曲阜后严格保护曲阜“三孔” 。
高田真治表示 ， 一旦日军破坏曲阜的“三孔” ， 就是对世界文化的破坏 。日本军部采纳了高田真治的建议 ， 成为日军保护曲阜“三孔”的直接原因 。
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上图_ 日本占领曲阜时 ， 1939年孔子诞辰大典的画面
第二 ， 儒学对日本国内的深远影响 ， 成为日军刻意保护曲阜“三孔”的深层原因和根本原因 。
中国的魏晋时期 ， 日本和朝鲜半岛的百济来往密切 。早在公元285年 ， 来自百济的博士王仁就把大量的儒家经典带到了日本 ， 给日本文化发展带来重大影响 。
到了公元604年 ， 日本圣德太子主持“大化改新” ， 其国内改革的基调就来自于孔子的《论语》 ， 日本著名学者伊藤仁斋更是将孔子写的《论语》比喻为“东方的圣经” 。
如果说大化改新只是体现了《论语》对日本国内改革的推动作用 ， 日本频繁派出的“遣唐使”来华学习中国先进的政治、经济和文化这件事 ， 就进一步加深了儒家思想和论语对日本的影响 。
更为重要的是 ， 日本先后向唐朝派出10多次遣唐使 ， 时间横跨长达200多年 ， 儒家文化对日本国内各个层面的深入影响也持续了200多年 。
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公元907年 ， 唐帝国灭亡 ， 中国历史进入五代时期 。
宋朝建立后 ， 日本和中国中原王朝之间的联系不再向唐朝时期那样频繁 ， 但儒家文化对日本的影响已经在日本“战国时期”就体现出来 。