万历十五年告诉我们什么道理带来的思考与现实意义 _知识分享

文章插图
1.讲清高的前提，是先吃饱饭、穿好衣、赚足钱。人家拽，是因为有祖上传下来的四十亩土地，你有啥？
家境的困窘既没有损害年轻时候海瑞的节操，也决不会改变年长后海瑞的人生观。他有祖传的四十亩土地，足供糊口。
在乡居期间，他接受过崇敬者的馈赠，并把这些馈赠用来周济清寒的族人和刊印书籍，自己的家庭生活则保持一贯的简朴。
2.人活着就是遭罪和受苦。等死吧，死又不来，偏偏祸说它要来，可又不说具体什么时候来。反正就是让你一直膈应着。
“今年不死，明年不死，年年等死，等不到死，反等出祸。然而祸来又不即来，等死又不即死，真令人叹尘世苦海之难逃也。”
3.理想不就是对虚伪的装饰么？
（“申时行认为，理想与装饰究竟不同于虚伪，一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。”）
4.当正直成为一种商品的时候，那就跟“不要脸”是同一回事了。
（“万历的看法是，邹元标和其他诤谏者并非对他尽忠，而是出于自私自利，即所谓“讪君卖直” 。这些人把正直当做商品，甚至不惜用诽谤讪议人君的方法做本钱，然后招摇贩卖他正直的声望。”）
5.当窘困蹦着跳着来到时，别害怕，也别排斥，很可能这是激发你潜力和魄力的时候。
（“凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。”）
6.人还是主动拥抱社会比较好，要不然，别人都五颜六色、花红柳绿，自己还是母胎裸体。（“一个人必须不断地和外界接触，离开了接触，这个人就等于一张白纸。”）
7.高考依旧是底层大众向上层攀爬的一条捷径。当然，考的不只是孩子，还有背后砸锅卖铁的大人。
一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。这一过程常常需要几代的时间。
其中，母亲和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来，考场内的笔墨，可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久。
8.没有纯粹的好人，只有会处理好“阴”和“阳”两种性质的人。一个人既有真的一面，也有假的一面。而这都不重要。重要的是你知道怎么对待对方。
“张居正事件使得万历皇帝明白了，别人也和张先生一样，具有“阴”和“阳”两重性。有“阳”则有“阴”，既有道德伦理，就有私心贪欲。
这种“阴”也绝非人世间的力量所能加以消灭。于是万历皇帝既不强迫臣僚接受他的主张，也不反对臣僚的意见，而是对这一切漠然置之。”
9.先做人，再做事。爱屋及乌的道理，就是让我们记住，先让别人喜欢你，才能让别人顺带喜欢你的其它
海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。
这也就是说，他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事。他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。
10.当一个女性面临性侵时，到底是选择顺从，还是反抗？这个问题不容易回答。但是，可以肯定的是，当时这个女性的脑子正在做决定。而这个思考的过程，却浪费了行动的时间。
【万历十五年告诉我们什么道理带来的思考与现实意义】“万历皇帝缺乏坚强的意志和决心，但并不缺乏清醒和机灵的头脑，然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。”

万历十五年告诉我们什么道理 带来的思考与现实意义

万历十五年告诉我们什么道理带来的思考与现实意义