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“洗澡”在古代到底是什么意思古岳丘壑
关于“洗澡”一词 , 在古代是洗脚和洗手的意思 , 还是洗全身的意思 , 可以说是分歧挺多的 。但“沐浴”是洗全身的意思 , 基本上是没有什么争议的 。
争议是在“澡”上 。“澡”字到底是洗手的意思 , 还是洗身体的意思呢?
古人用词是极其精简精确的 。东汉许慎《说文解字》上说: 沐 , 濯发也 。浴 , 洒身也 。洗 , 洒足也 。
澡 , 洒手也 。“濯”、“洒”就是现在意义的洗的意思 。
也就是说 , 许慎认为“沐”字是洗头的意思 , “浴”是洗身体的意思 , 而“洗澡”中的“洗”则是洗脚的意思 , “澡”就是用水冲洗手的意思 。
但还有一种说法是:古人称洗头为“沐” , 全身浸泡在水里为“浴” , 全身冲洗为“澡” , 洗手为“盥(guàn)” , 洗脚为“洗” 。
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有人问 , “洗”字和脚有什么关系呢?“先”字是和脚有关系的 。因为“先”字的本意是走在前面的意思 , 是动态的 。所以和脚是有关系的 。
“澡”字和手又有什么关系呢?《说文解字》里的注解是:喿 , 鸟群鸣也 。从品 , 在木上 。意思是很多鸟站在树上鸣叫 , 声音十分吵闹 。
火气太大 , 缺少水分 , 人就会觉得十分干燥 。那干燥为什么只是手 , 而不是全身呢?
西汉戴圣的《礼记·儒行》里说:“儒有澡身而浴德 。”从这里的“澡”来看 , 虽然是比喻修身的意思 , 但和身体还是有一定关系的 。
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而东汉时期许慎的《说文解字》是在后期的解释 。是不是在后期的演变中 , “澡”字的含义发生了变化 , 也不得而知 。
“盥”字从金文或小篆字形来看 , 从臼(jiù) , 舂米用的器具 , 从水 , 从皿(表示与器皿有关) 。合起来表示:以舂米的器具承载水 , 来冲洗手 , 而下流于盘(皿)中 。本义是:洗手 。
“盥”字在甲骨文和金文中是可以找到的 , “澡”字从目前的发现来看 , 甲骨文和金文中都没有找到 , 只是在篆书中才开始出现 。
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也就是说 , “盥”字的洗手含义是先于“澡”字的 。再从西汉时期的《礼记·儒行》和东汉时期的《说文解字》的成书时间的先后顺序来看 , 本人还是比较倾向于“澡”是冲洗全身的说法 。
中国人一向是把沐浴当做一件大事的 。早在西周时期 , 甚至更早的商朝时期 , 祀神祭祖之前都要沐浴更衣 , 以示虔诚 , 称之为“戒” 。
【古代洗澡怎么说 古时候说洗澡用什么词-】西周时期的戒礼十分隆重考究 , 有专职官员执掌 。先秦沐浴礼仪已很完备 。诸侯要先沐浴 , 然后才能去朝见天子 。
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