红楼梦刘姥姥一进荣国府的原因红楼梦第六回写到刘姥姥一进荣国府的起因 _知识分享

刘姥姥第一次进荣国府，是为了打秋风，该如何看待她的这种行为？
【红楼梦刘姥姥一进荣国府的原因红楼梦第六回写到刘姥姥一进荣国府的起因】刘姥姥有过三次进荣国府的经历，80回文本里详细描述了两次，第三次则通过巧姐的判词可知主要是救巧姐。
有人提出：如果没有第三次救巧姐的行为，很难看出刘姥姥是个知恩图报有情有义的人。尤其是她第一次进荣国府，完全就是冲着打秋风去的，其行为可定性为丑恶。

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果真是这样吗？
其实，一个人的行为规律，是有迹可循的。如果事后才意识到，属于不懂循迹的后知后觉，稍微懂得循迹去预知后果，则是先知先觉。
比如孔子看到子路“行行如也”，就知道他将“不得其死然” 。子路鲁莽冲动，在当时的世道，必将死于非命。
同样，刘姥姥第一次进荣国府，虽然目的是打秋风，但并非世俗意义上的打秋风。从她这一次的表现，便可看出她其实是个有情有义的人。
穷则思变，办法总比困难多，这是刘姥姥的人生哲学。
世俗所理解的打秋风，又称为“打抽丰”，意思是“因人丰富而抽索之”，通俗地说就是穷人巧借与富人或亲或友的关系，向富人索取财物，并当成理所当然。
为了说明刘姥姥并非世俗意义上的打秋风，作者特意通过刘姥姥与女婿的对话来说明。
书中提到，“因这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办” 。穷人家最怕冬天，因为在考虑吃饱之外，还要考虑取暖的问题。
如果没有提前准备好冬储，就要面临冻饿交加的困境。
面对此种困境，身为一家之主的王狗儿只会喝闷酒，“在家闲寻气恼” 。
在这种情况下，刘姥姥站了出来，给刘狗儿指出了一条解决问题的途径：去荣国府走动走动，找荣府的二太太，“要是他发一点好心，拔一根寒毛，比咱们的腰还粗呢！”

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这就是刘姥姥积极的人生哲学：活人不能让尿憋死，与其喝闷酒发脾气，不如想办法找机会。即使机会渺茫，也总该去试一试，万一成功了呢？
或许有人会问：把向富人索取财物当成机会，这样做真的对吗？
没错，如果只看到这个角度，这与世俗意义的打秋风没有什么区别。刘姥姥想到去荣国府打秋风，有更深层次的考虑。
在刘姥姥看来，情感的维系，不应因贫富的变化而变化。
刘姥姥想到去荣国府找王夫人，有一个重要的原因：“二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎的，不肯去俯就他，故疏远起来。”
二十年前，王狗儿的祖父与王夫人的父亲同朝为官，因为都姓王，便连了宗。那个时候，虽然王夫人家的地位比王狗儿家高，但王夫人家没有看不起王狗儿家。
后来王狗儿家落魄成平民，王夫人家也没有因此而看不起他们，反而是王狗儿家自轻自贱，主动断了来往。
这就是读书人的清高，觉得自己穷了，再与富人来往会有攀附的嫌疑。可是在刘姥姥看来，人与人之间的来往，不应因贫富的变化而变化。
今天是你落魄了，怕人看不起，是不是说明如果落魄的是对方，你会看不起人家？

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这就叫将心比心，君子坦荡荡，我不会嫌贫爱富，我就认为别人也不会嫌贫爱富。
何况，刘姥姥早已了解到，王夫人以前“会待人的，倒不拿大”，“如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道、舍米舍钱的”，说明王夫人还是那个王夫人，不会嫌贫爱富。
所以，断了来往，关系疏远，错不在对方，而是自己太要面子。
这就是刘姥姥的人情观：人与人之间的情感维系，与物质条件无关。我虽然物质上变穷了，但我的本质不变，我还是那个我，我相信你也一样。
所以，物质条件的变化，不应该影响人情的厚薄。
正是因为拥有这样的观念，她才会在贾府落魄之后，尽其所能，救下巧姐。

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所以，我们不能把刘姥姥救巧姐的行为简单地归为报恩，这其实是她朴素的人情观：互相帮衬、彼此扶持。
你有我无时，你帮我；我有你无时，我帮你。这正是老子所说的，“天之道，损有余而补不足。”

红楼梦刘姥姥一进荣国府的原因 红楼梦第六回写到刘姥姥一进荣国府的起因

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