我主张,我们在评价朱棣或朱允炆作为帝王是否合格的时候,不应该批评他们身后那些效忠于他们的人 。因为臣子的忠贞和帝王的能力是不同的范畴 。我们不能因为朱允炆一手好牌打得稀烂,就质疑“牌”的质量,也不能因为朱棣是通过靖难登基,就把他麾下的将士说成帮凶 。
徐辉祖从小受教于徐达,受恩于朱元璋和朱允炆,作为一个封建社会的勋贵,他要做的首先是忠于朱元璋和朱允炆,这种“忠”就是古代士大夫所谓的“尽心于人” 。换句话说,徐辉祖忠于的不仅仅是皇权,而是正义和恩义,这是一个古代士人心目中的信仰 。
但是,我们也要承认,在“家天下”的时代,封建社会的忠臣良将也有他们的局限性,他们把“尽心于君”视为“尽心于国” 。我们不能站在上帝的视角来指责他们“偷换概念”,我们应当将他们的这种“忠义”精神延续,赋予更深远的意义 。
《道德经》云:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣 。
【明朝徐辉祖为什么不帮朱棣 朱棣与徐辉祖的关系】虽然时代在进步,文化也在发展,但中华文化中的“忠义”精神,永远都不会过时 。
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