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《赛德克?巴莱》剧照
“如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看到野蛮的骄傲 。”
这是电影《赛德克?巴莱》中,中国台湾土著赛德克族头领莫那?鲁道,对身着日本警察制服的青年族人达奇斯的痛斥,一番话道尽台湾原始部落对日本殖民者的忿恨 。
这部上映于2012年的电影,改编自真实的历史事件——1930年,中国台湾省雾社地区,高山族分支赛德克族起义反抗日本殖民者,史称“雾社事件”
。在日本人的“建设”下,原始部落逐渐步入文明社会,他们为何要起义呢?
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《赛德克?巴莱》剧照
一、历史的注定
在赛德克语中,“赛德克”的意思是“人”,而“巴莱”的意思是“真正的”,赛德克?巴莱,就是勇者 。雾社事件的爆发,既是偶然的,也是必然的 。
这一切都源于1894年的中日甲午战争 。大清帝国不仅输掉了战争,更输掉了国土和尊严 。
1895年,清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,“台湾全岛及所有附属各岛屿” 。台湾被迫进入长达50年的日据时代 。
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《马关条约》签订后,台湾省便爆发了反抗割台和日本入侵的“乙未之役” 。台湾巡抚唐景崧联合丘逢甲等官员,建立了“台湾民主国”,捍卫台湾省的主权 。而当地居民也自发组织起义,配合当地政府抗击日军 。
无论是唐景崧等地方绅民创议建立的“台湾民主国”,还是吴汤兴、姜邵祖等民间义军掀起的武装运动,都是台湾同胞以不同的形式发起的保卫宝岛、反抗割台、抗击日本侵略者的斗争 。
也正是从那时起,台湾人民开始了与日本殖民者的斗争,所以1930年的雾社事件的爆发就是必然的 。
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二、“理蕃政策”的高压统治
“乙未之役”等保台抗日运动失败了,日本逐渐在中国的台湾省站住了脚跟,并派遣官员、工程师、商人、军官、学者等各行各业的人才精英,前往台湾殖民经营 。
日本在台湾实行“理蕃政策”,对那些文明没有开化、部落十分落后的“生蕃”,也就是土著居民,进行有效的统治,雾社也在“蕃地”名单之中 。
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其实,“理蕃政策”就是赤裸裸的殖民政策 。教育上强迫学习日语;社会风俗上,强迫土著放弃本民族的生活习俗,接受日本的风俗习惯;
经济上,将分散的土著居民集体起来,实行集团移住,同时严格控制交易流通,禁止狩猎采集等落后的生产方式,推广先进的工农业生产模式,建设基础设施,开发矿产;在管理上,则由警察负责管理“蕃地” 。
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“理蕃政策”的实施,虽然客观上使雾社等“蕃地”落后的状况有所改变,但进一步加深了日本和当地原住民的矛盾 。
特别是身份上,日本人对当地土著的种族歧视,以及对土著妇女的侮辱,更增长了原住民对日本人的仇恨 。
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三、终究被点燃的火药桶
一个火星儿,就能引爆火药桶 。
在赛德克族人世代居住的雾社地区,早已积压了对日本殖民者近35年的愤怒 。这愤怒,终于在1930年爆发 。而点燃雾社事件的,是一场偶然性的冲突 。
1930年10月7日,雾社赛德克族马赫坡社的首领莫那?鲁道的长子举行婚礼,并根据当地尊敬客人的习俗,热情地向路过的日本警察吉村敬酒 。
但换来的不是吉村的尊重,而是侮辱和殴打,双方由此结下了梁子,莫那?鲁道的长子也被吉村逮捕 。
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莫那?鲁道
但莫那?鲁道依旧忍耐,并在第二天带着礼物亲自登门向吉村道歉 。结果换回的依旧是吉村的羞辱 。莫那?鲁道和族人心中压抑已久的怒火终于被点燃,他们决定在1930年10月27号那天发动起义 。
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为什么是这一天呢?
因为35年前的10月27日,也就是1895年10月27日,率领近卫师团侵略台湾的北白川宫能久亲王在“乙未之役”中染病,回国后就去世了 。
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