红绡是什么意思卖炭翁红绡还是红纱 _知识分享

《卖炭翁》中，半匹红绡一丈绫，到底够不够一车炭钱？
小时候学《卖炭翁》时，讲到“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”这一句时，老师说太监拿宫中无用的丝绸来充数抵价，是在抢卖炭翁的木炭。
因为红绡和绫都是贵族才用的着的东西，穷人拿来无用，又不能吃，又不能穿。

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当时候是深信不疑的，因为那时没有相关方面的知识储备嘛。
后来慢慢才知道，并非那么简单。
一、红绡和绫在唐朝是法定货币跟我们今天的币值不同，唐朝的币制，是一种钱帛本位。
帛是一种统称，包含了：绫、罗、绢、丝、缣、布等，大体上可以分为绢和布两等。

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绢是丝织品，是高级货币，主要达官贵人使用或者是用来大额交易，可以理解为大面值的货币；布是棉麻制品，主要是老百姓所使用，可以理解为小面值的货币。
绢和布在唐朝扮演了货币的各种职能，你可以用这两类帛来买吃的、买柴火、买画、买家具、买宠物，甚至用来买美女。
《妖妄传·素娥》中就有用绢买美女的记载：“(武三思）左右有举素娥，曰：相州凤阳门宋媪女，善弹五弦，世之殊色。三思即以帛三百段往聘。”
而且当时唐政府鼓励甚至强制民间使用绢和布，要求少用或者不用铜钱。至于黄金和白银，在唐朝主要是作为储备货币或者是皇室赏赐专用，真正用于民间交易的极少。
例如：唐玄宗开元二十年就曾下令：民间交易，绫、罗、绢、布、杂货等就是货币，不准只用铜钱。像是买房子、人口或者马这类的贵重物品，则必须用绢、布、绫、罗、丝、绵等。其余各种交易，只要市值超过一千文的，也必须钱帛兼用，不准光用铜钱，不然就要治罪。
（《册府元龟》开元二十年九月：“制曰，绫、罗、绢、布、杂货等交易皆令通用……自今以后，与钱货兼用，违者准法罪之。）
唐德宗贞元十二年也曾下令：市井交易，以绫、罗、绢、布、杂货与钱兼用。（《明夷待访录·财计》）
唐宪宗元和六年下令：公私交易十贯钱以上，兼用疋段。（《旧唐书·食货志》）
绢布的货币作用不仅仅体现在买卖交易中，在唐朝给盗窃罪和债务案定罪也是用绢布来计算赃款的价值。《唐律疏议》中记载：“诸平赃者皆据犯处当时物价及上绢估……受人财而为请求者……即一尺以上笞四十，一疋加一等。”
二、唐朝为什么要用绢帛来充当货币一句话：非不愿用钱也，实不能也！
因为唐朝的钱币供应严重不足，如果民间都用钱币的话，是不够用的，就会造成严重的通货紧缩。
这个问题其实从南北朝的时候就已经出现了，那个时候国家多，政局乱，时局乱，币制也乱。于是大部分流通的钱币分量都是不足的，这就导致钱币本身的信用不足，人们就不愿意用。
到了唐高祖李渊武德四年，开始废除之前的五铢钱，而开始铸造开元通宝。如此一来，钱币的供应量自然是存在着大量的缺口，所以只能用绢帛来替代钱币。

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安史之乱后，因为战乱导致物资紧缺，物价大大提高，钱币就更加不够用的了。后来到了
但因物价水平大大地提高了，钱币显得不够用了。到了唐宪宗时期，民间又开始争相藏铜钱，市面流通的钱币减少，就更加不够用的了。
所以，有唐一代，民间都是用绢帛多，而用钱少。
三、绢帛的购买力只要是货币，就存在通货膨胀和通货紧缩，特别是绢帛这种本身还兼具实物属性的货币，它的购买力在整个唐朝一直在变化，甚至变化很大。
在唐朝初年的时候，因为刚刚结束战乱不久，生产还未恢复，所以米价特别贵。在唐太宗李世民初年的时候，一匹绢只能购买一斗米。（《资治通鉴》：贞观之初，天下饥歉，斗米直匹绢。）
而到了贞观五六年之后，一匹绢已经能够购买十几石粟米了。（《旧唐书·马周传》：往者贞观之初，率土霜俭，一匹绢才得一斗米，而天下帖然……自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得粟十余石……咸有怨言。）
这期间也就是三到五年的时间，绢帛的购买力竟然浮动达100多倍。
到了唐玄宗开元年间，已经是盛唐了，物资充盈，物价自然也就比较便宜，史书记载当时：“天下无贵物” 。

红绡是什么意思 卖炭翁红绡还是红纱

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