而宝钗安于稳重平和 , 藏愚守拙 , 保持良好的情绪 , 与每个人保持良好的关系 。
宝钗咏白海棠“珍重芳姿昼掩门”、“淡极始知花更艳”这是宝钗身上最明显的特点 , 完美的传统妇女形象 , 严格按照礼制来要求自己 , 她就是传说中的别人家的女儿 。
贾母也说 , 我们家四个女儿都不如宝钗(四个女儿指的是黛玉和迎春三姊妹) , 宝钗控制情绪 , 善于观察 , 不断地自我修炼 , 所以她说 , 如不拿学问提着 , 便都流入市俗去了 。
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我们理解黛玉的成长 , 容忍黛玉的小脾气 , 为何对宝钗的成长视而不见?其实宝钗也一样 , 她一个人悄悄地溶解家境变化带来的贫富差距 , 但并不一味抱怨 , 她不放弃自我 , 依然对周遭抱有热情 , 她眼睛看得见光亮 , 所以 , 她写到“好风凭借力 , 送我上青云” 。
如果说宝钗向往美好的生活也是错的话 , 我无话可说 。我倒是以为宝钗有一颗上进的心 , 对于柳絮也能看到它舞翩跹 。
宝钗的确是一个世俗人文主义者 , 她和社会有链接 , 她看得懂当票 , 对社会有浓烈的兴趣 , 这与深闺中的黛玉湘云比起来 , 更接近于现实 , 所以宝钗的生命长度更长 。
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对于我们常人来说 , 顺眼的都好 , 不顺眼的都不好 , “我”来源于人的三种认知层次 , 本我 , 自我和超我 。
本我就是直爽行动 , 这只是自私 , 按照人的本性中不加掩饰的一面 , 食色性 , 贪瞋痴 , 本能的欲望 , 原始的生物本能 。这不需要练习 , 就如薛蟠等 。
但宝钗是超越自我 。他对内心的讯息要建立 , 思考 , 处理 , 转移 , 模式 , 一整套决定自己的行动 , 这更难 , 需要反复练习 , 并且对自我的要求更难 。
不少人见不得宝钗 , 认为宝钗和纤尘不染的林妹妹争夺贾宝玉 。我们对林妹妹的爱蒙蔽了我们的心灵和眼睛 , 我们把对林妹妹不利的一切因素都看作是不好不美 , 如袭人和王夫人 。宝钗的优点都变成缺点 , 甚至是可恶 。这都是我们的误区 。
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三、圆融通透 , 给多于取宝钗和上层关系很好 , 贾母王夫人很喜欢她 , 奴婢婆子也喜欢她 。
贾母专门为她过十五岁的生日 , 王熙凤还向贾琏请示 , 可见对宝钗生日很重视 。而宝钗点戏 , 专点老太太喜欢的热闹戏 , 西游记 , 鲁智深大闹五台山 。
她和黛玉湘云不同 , 她连接世俗和风雅 , 她既不像黛玉和湘云不和外界接触 , 不懂得柴米油盐的贵 , 只和诗书相伴 。
她理解人性中的瑕疵 , 进知芸芸众生 , 退知诗书田园 。但又有鸿鹄之志 , 看得到曙光 , 不局限于个人的眼界 , 但对所处的环境 , 游刃有余 , 博得众人的喜爱 。
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第五回里说的很清楚 , 宝钗让得到众人的喜欢 , 黛玉却很不满 , 宝钗却“浑然不觉” 。湘云到来 , 坚持要搬去和宝钗一块儿住 。抄检大观园 , 宝钗明白自己始终是外人 , 王熙凤虽没有抄检蘅芜苑 , 但当机立断 , 第二天便搬出去 。这也是宝钗的识时务 。
她教黛玉做人的道理 , 不要被一些闲书误导 。贾府人员众多 , 只有宝钗很正式的和黛玉把这个话题摊开了 , 但其他人 , 从不正面告诉黛玉 , 任由她自由生长 , 才导致黛玉的性格野蛮发展 。即便是贾母见黛玉喂酒给宝玉 , 也是用“凤求鸾”的故事从侧面来提醒黛玉 。
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