中国最著名的女道士王熹贞简介王熹贞百度百科 _知识分享

23岁女道士王熹贞，宣告自己即将羽化，近10万人围观，结局怎样？
众所周知，在我们泱泱中华大国的历史发展进程当中，本土信仰文化与外来宗教文化相互融合发展才形成了现今存世的五大宗教，即佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教。
在这其中，道教又是我国这五大宗教之中唯一一个发源于中国本土且由国人所创立的宗教，更是贯穿封建时代的统治之中，对我们国家的社会发展产生了深远影响。
而我国人民从古至今对于道教的信仰也是历史悠久。

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生于殷实之家，衣食无忧谈及中华民族具有着悠久发展历史的本土宗教——道教，其形成与确立的时间最早可以追溯到东汉至魏晋南北朝，最初发源于先秦诸子百家老庄思想的道教从东汉后期便逐渐形成了实体。
随着民间原始教团的相继成立，历经后世数百年改造发展的道教逐渐发展完备，成为了一个得到统治者承认的成熟正统宗教。
在我国历朝历代统治者的沿袭传承下，道教在民间拥有着相当庞大的信教受众群体。
我国历史上就有一位赫赫有名的女道士，她名叫王熹贞，是明朝年间人士。
原本生于一个家境富裕的殷实之家，从小在家人的呵护下长大，过着衣来伸手饭来张口的无忧日子；那时的王熹贞天真烂漫，可谓是少年不知愁滋味。

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随着时间的推移，当初那个呱呱坠地的襁褓婴孩也慢慢长大了，经历了牙牙学语、蹒跚学步的王熹贞渐渐地长成了一个落落大方的少女模样。
除外表上的变化外，渐渐出落得亭亭玉立的王熹贞在个人内涵的提升上也大有进展；仰赖于殷实的家境，王熹贞自幼于闺阁之中不愁吃穿，闲来便对家中数量不菲的藏书提起兴趣。
在这些丰富的藏书中，尤其是老子的道家学说中顺其自然的无为思想使得不谙世事的少女王熹贞每每读之都沉迷其中，久而久之熟读书卷的王熹贞奠定了深厚的文学内涵与一定的修道思维。

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在古代封建社会时期，无论家境如何，女子的社会地位普遍十分低下，王熹贞也难逃如此大趋势；
当时女子被教育成“无才即是德”的贤惠模样，她们的唯一人生目标便是觅得良婿，在相夫教子中实现人生价值。
所以，尽管家境殷实，但处于当时那样一个封建愚昧的整体背景趋势之下的王熹贞也难逃“父母之命、媒妁之言”的封建大家长式的包办婚姻。
由于王熹贞的家世、才貌均属上乘，所以在议亲的不久之后，王熹贞的父母便为其结下了一场门当户对的姻亲，对方据说是一位学问高深之人，这在当时世人眼中堪称绝佳姻缘。

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原本，前半生衣食无忧的王熹贞也将与封建时代千千万万的女性一般嫁与他人为妇，然后过上相夫教子的平静生活，必将一生顺遂，安乐无虞。
但偏偏现实往往不遂人愿，王熹贞的生活在后来发生了翻天覆地的变化。
婚姻变故，决心修道就在婚期临近之时，王熹贞的未婚夫死于一场意外事故，当时的社会背景对地位低下的女性通常是十分不友好的；霎那间，铺天盖地的恶意舆论朝着未经人事的王熹贞袭来。
王熹贞瞬间从一位幸福的待嫁少女沦为了人人喊打的象征着不祥之意的“克夫女”，甚至几乎到了人人唾弃的地步，这便是封建社会无知民众吃人的舆论威力。

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事已至此，心如死灰的王熹贞自感对于充满恶意的红尘俗世再无眷恋，于是提出了隐世修道的想法；王家父母虽多有不舍，但碍于现实形势也只得忍痛答应，起码先让女儿上山暂避一段风头再说。
年纪轻轻便突逢变故的王熹贞在家人的默许支持之下，脱离了俗世的烦恼，上山潜心求道，自此成为了一位年轻的女道士；在后来的日子中，王熹贞或闭关修道，或下山云游扶危济贫，道法境界日渐精进。
常言道：学无止境，对于年纪轻轻便遁入道门的王熹贞而言也是如此。
随着自身对道法的领悟与历练的加深，王熹贞愈发不满足于既得境界，渐渐地对于羽化成仙的超我境界有着很深的痴迷，并且日日寻求飞升之法。

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