李亨灵武继位，也许这背后也存在寿王李瑁对唐玄宗报复的因素！
天宝十五年（公元756年）七月十二日，太子李亨在群臣的拥护下，于灵武即位称帝，改元至德，大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击 。
“（天宝十五载）七月甲子，（肃宗）即皇帝位于灵武 。敬崇徽号，上尊圣皇曰上皇天帝……大赦天下，改元曰至德 。”---《旧唐书》
那么在这里，小编抛出了一个关乎灵魂的问题，李亨称帝改元，并尊李隆基为太上皇，是不是政变？
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小编以为，这就是政变，而且是一场有预谋的政变 。
而这场政变，其实早在马嵬驿就已经有苗头了，或者说马嵬驿兵变也许就是李亨称帝的前奏 。
因为马嵬驿兵变后，李隆基之所以同意李亨留下，只是为了收复大唐河山，并不是退位 。
马嵬驿兵变诛杀杨国忠，赐死杨贵妃后，按照原定计划，李隆基还是要继续逃亡蜀中避难的，根本没有想过要组织兵力对安禄山叛军进行反击 。
然而让他意想不到的是，就在逃亡车架准备出发的时候，竟然出现了百姓成群哭泣，并挽留太子李亨以期收复国都长安的场景 。
“（天宝十五载六月）丁酉，至马嵬顿，六军不进，请诛杨氏 。于是诛国忠，赐贵妃自尽 。
车驾将发，留上（肃宗）在后宣谕百姓 。众泣而言曰：[逆胡背恩，主上播越，臣等生于圣代，世为唐民，愿戮力一心，为国讨贼，请从太子收复长安 。”---《旧唐书》
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没有人知道这些百姓是不是李亨找来的群演，但这些已经不重要了 。
反正结果就是，李亨抓住了李隆基内心深处始终无法抛却的“圣人”骄傲，依靠这群百姓的哭泣挽留，得以和李隆基分道扬镳 。
从此彻底脱离了既是君又是父的李隆基带给他的人生阴影，跑到自己的行宫灵武后，召集了天下忠于大唐的臣民，扛起了收复江山的大旗，并坐上了皇帝宝座 。
李亨虽然称帝了，但我们需要认识到一点的是，李隆基虽然同意李亨便宜行事，只是让李亨尽到太子之职，但没有退位的意思 。
"汝好去！百姓属望，慎勿违之 。莫以吾为意 。且西戎北狄，吾尝厚之，今国步艰难，必得其用，汝其勉之！”---《旧唐书》
也就是说，就算反击安禄山叛军是李亨组织的，就算李隆基躲到蜀中避难，但依然无法改变李隆基是大唐皇帝的事实 。
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那么太子李亨又如何敢在灵武继位，改元称帝？这期间，自然少不了群臣的从龙之心，李隆基远在蜀中，如今拥护太子登基，自然少不了自己的一份功劳 。
“裴冕、杜鸿渐等从容进曰：今寇逆乱常，毒流函谷，主上倦勤大位，移幸蜀川 。
江山阻险，奏请路绝，宗社神器，须有所归 。万姓颙颙，思崇明圣，天意人事，不可固违 。伏愿殿下顺其乐推，以安社稷，王者之大孝也 。”---《旧唐书》
李亨一开始当然是拒绝的，样子还是要做的 。
“俟平寇逆，奉迎銮舆，从容储闱，侍膳左右，岂不乐哉！”---《旧唐书》
但在群臣的六次恭请登基后，李亨才安心坐上了早已垂涎的皇帝宝座 。
【李亨于灵武即位称帝 李亨是谁的儿子】“冕等凡六上笺，辞情激切，上不获已，乃从 。”---《旧唐书》
李亨称帝已经铁板钉钉了，那么问题来了 。
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裴冕、杜鸿渐之辈如何肯定李隆基逃到蜀中，就一定是对皇位厌倦了？就一定是对权力缺乏兴趣了？
就因为天宝十五年来，老皇帝相继宠幸奸相李林甫、杨国忠之流，以致朝纲糜烂，安禄山反？那也太主观了 。
汪郎以为，裴冕、杜鸿渐之辈敢以李隆基厌倦做皇帝，所以才逃到蜀中的理由来劝进李亨称帝，这其中不能忽视一个人的存在，他就是寿王李瑁！
汪郎以为，正是寿王李瑁给予裴冕、杜鸿渐之辈的信心，才使得他们敢抛弃李隆基，拥护李亨称帝 。
为什么是寿王李瑁？
因为马嵬驿兵变后，李瑁是传达李隆基圣旨，要求李亨留下收拾残局的当事人之一 。