“儿子!我不想火葬,我也不想进棺材,我要坐缸!”
这是林观荣死之前死之前对儿子最后的嘱托 。林上水听到父亲这么说自己也是非常惊讶,因为他清楚地明白,这个所谓的“坐缸”到底是什么意思 。
在佛教中,如果想看一个人修行的成果,最直接的就是等他圆寂之后,看看有没有留下舍利子 。
而在佛家思想中,舍利子其实分为两种,一种是我们常见的白色固体的舍利,这种舍利一般是在高僧圆寂之后,在进行活化的时候产生的 。
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图1
另一种则是“肉身舍利”,也就是我们常听到的“肉身佛”,即肉身不腐的得道高人,而要想达到肉身舍利的程度,就需要一种特殊的下葬方式“坐缸” 。
“坐缸”也被称为“坐化”,是指一些修为有成之人,在死后,进行缸葬,如果肉身不腐,那么就说明他修为有成,而这具肉身就是“肉身舍利” 。
坐缸共分为三个步骤,分别是坐缸、封缸和开缸,在一些得到高僧圆寂之后,负责下葬的人 。
首先会让其以盘坐的形式,安置在一个特制的套缸之中,随后在遗体周围填充石灰、木炭和香料,最后在进行封缸,密封好的缸体会被安置在一个特殊的场所内,并等待三年的时间 。
在这三年期间,时常会有人前来上香供奉,等到入缸满足1000天后,僧人则会举办一个隆重的仪式“开缸” 。
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打开缸体后,如果发现所葬之人遗体不腐保持完整,那么就说明这个人已经功德圆满,要为他的肉身塑一个金身,也就是在肉身外镀一层铜或金,并制成佛像的样子,随后这具肉身佛像就会受到千秋万代的朝拜 。
林上水遵从了父亲的遗愿,将父亲的遗体进行了缸葬,而现在已经过了21年,老汉林观荣的遗体到底变成了什么样子呢?一个面朝黄土背朝天的农民,为什么会选择这样的一种下葬方式呢?
林观荣出生在江西上饶的一个农民家庭,虽然一生都在过着面朝黄体背朝天的农耕生活,但他出生的地方却有些与众不同,因为就在他们的村子边上,有一座全国著名的佛教圣地“灵山” 。
说到灵山,我们立刻就会想到西游记中如来佛祖所在的那座灵山,其实也正是这个缘故,让江西灵山成为了佛教圣地,而在这座山上,不仅有佛教的寺庙,道教也非常的兴盛,在《信州府志》中还被称之为“信之镇山”,山上的石人殿,距今已有1800多年的历史了 。
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除此之外,山上还有白云寺、天心寺、石城寺等众多寺庙,也正是受到了这种文化氛围的影响,当地农民很多人都会信教,林观荣也不例外,成为了忠实的佛教徒 。
不过林观荣虽然信奉佛教,但并没有出家,而是像一个编外人员一样,偶尔去寺庙和僧人们一起打坐,甚至还会背诵很多的经书 。
除了农忙的时候,林观荣便会来到寺庙做义工,有时候还会将自己微薄的收入拿出来放进寺庙的功德箱 。
虽然一心地信奉佛教,但传统的思想还是在林观荣心里根深蒂固,传宗接代的任务,依旧让林观荣娶了一位妻子,后来还为他生下了一个儿子,多年沉心佛法的他,为自己的儿子取名“林上水”,即善上若水的含义,希望自己的儿子以后可以以此为戒,积德行善 。
自从有了儿子之后,林家人的生活也增添了很多乐趣,日子就这样一天天地过去了,然而就在60年代的一天,林观荣的身上竟然发生了一件匪夷所思的事情 。
虽然这么多年一直信奉佛教,但毕竟自己不是僧人,普通人家时常吃肉也是很正常的,但突然有一天,林观荣的竟然对肉食突发的厌恶,碰到一点荤腥,都会全身难受,对于这个突发的状况,林观荣很是困惑,便来到山上,找主持解惑 。
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“师傅,我最近不知怎么,对肉食非常讨厌,甚至看都看不了,一想到就会反胃,是不是身体出现什么状况了?”
听到这里,主持也是一阵疑惑,随后为他把脉查看:
“你的身体并没有什么不对啊,一切正常,不过按照你说的,我估计应该是你有佛缘,得到了佛祖的点化,也或是自身的佛性,让你无法享用荤腥吧 。”
听到这里,林观荣抬头看了看殿内的佛像,一股默然的信仰感,瞬间涌遍全身,他也感觉这是自己多年的信仰,让自己有了佛性,所以受到了佛祖的点化,在这之后林观荣又和主持谈了很久,并向主持详细的了解了很多佛家的知识,而这其中就包括了“圆寂” 。
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