千古不变的定理的中国文化:三生万物 , 逢七必变 。
“道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物 。”早在春秋战国时期 , 中国古代著名思想家老子就提出了三生万物的思想 。这里的“三”并非确切的数字 , 而是一个虚指 。
在《易经》中也曾提到 , 八卦生太极 , 太极生阴阳 , 阴阳生男女 。由此可以观之 , 三指的便是人类 , 而人类又创造了世间万物 。
然而万事万物又分为六个不同的阶段 , 按照常理来看 , 走完这六个阶段 , 也就意味着圆满结束 。
按照这种思想 , 一旦出现了第七阶段 , 说明事情发生了变故 , 也就是逢七必变 。千古不变的定理的中国文化:三生万物 , 逢七必变 。在现实生活中具体如何表现呢?此事值得人们深究一番 。
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三生万物体现了以人为本的思想“水能载舟 , 亦能覆舟 。”此话用在人类社会 , 也具有重要的实际意义 。三生万物的思想 , 承认了人类的价值 。这一思想不仅适用于古代 , 更适用于现代 。不仅适用于中国 , 更适用于外国 。
放眼整个宇宙 , 人类无法确信自己就是一切的主宰 。但是从目前所能掌握的情况来看 , 人类确实有着极其重要的地位 。
春秋时期 , 齐国著名政治家管仲第一次提出了“以人为本”的思想 。纵观历史长河 , 凡是能够成就一番霸业之人 , 大多意识到了人的重要性 。
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人指的不单单是人口数量 , 更代表着民心 。若是一个人赢得了世人的肯定 , 创造一番事业不过是时间的问题 。一个朝代的兴起 , 往往代表着民心所向 。而一个朝代的毁灭 , 更是失去了民心的结果 。
一个人的力量很小 , 小到只能做好一件事 。但是千千万万的人聚集在一起 , 就能够创造出伟大的奇迹 。遥想我国历史上辉煌的元朝 , 虽占领了大片的领土 。然而忽略了百姓的感受 , 最终也落得灭亡的下场 。
直至今日 , 我国依然坚持着以人为本的治国方针 。为此 , 国家开展了大量的民生项目 , 确保老百姓维持正常的生活 。
在此基础之上 , 才会有其他方面的规划 。得益于这样的治国原则 , 中国的发展一向是稳扎稳打 。虽然没有特别令人惊讶的飞速增长 , 却一直保持着上升的趋势 。放眼国外 , 各个国家也都明白人的重要性 。
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以美国为例 , 美国人一直以来强调的就是自由与人权 。但遗憾的是随着经济的飞速发展 , 美国的主导由人转变成了资本 。诚然 , 资本为美国提供了飞速发展的机会 。但与之相伴的 , 是复杂的社会问题 。
三生万物 , 本质之上便是在体现以人为本的思想理念 。倘若一个家庭没有了人的支撑 , 不过就是一间冰冷的房子 。而一个国家没有了人的支持 , 再多的财富也无处可用 。
整个世界如果没有如此多的人类 , 在其他生物面前也是不堪一击 。没有了无数人类的辛勤创造 , 再多的资源也有耗尽的那一天 。人类 , 是世间最为宝贵的财富 。
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逢七必变展现了人类对于圆满的追求在中国 , 有着六六大顺的说法 。人们对于六这一数字的追求 , 可谓执着异常 。《易经》中认为 , 万事万物都会经历六个阶段 , 此之谓圆满 。
而七的出现 , 则意味着出现了变故 。逢七必变绝非单指七这个数字这样简单 , 其背后代表着人类对于变故的恐惧 。颇为巧合的是 , 在西方基督教著作《圣经》中 , 七也有着独特的含义 。
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上帝创造世界之时 , 刚好用了六天 , 因此将第七天作为休息日 。这种巧合的出现 , 也为七这个数字赋予了不同的含义 。但是逢七必变并非一件坏事 , 变是一个中性词 , 这种改变有可能是好的 , 也有可能是坏的 。
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