比窦娥还冤的张果老想不明白,自己明明在头天夜里将水缸挑得满满的,怎么第二天水会没有了呢?此事必有蹊跷 。
到了第二天夜里,张果老和前一天一样又将水缸的水挑得满满的,不过这一次,他长了个心眼,没有立刻回去禅房睡觉,而是悄悄蹲到厨房的一个阴暗角落观察情况 。
还真不出所料,等啊等,一直等到半夜,厨房的门突然“吱呀”一声就被推开了 。门外溜进来两个白白胖胖的光腚小子 。他们捏手捏脚凑到水缸旁,把头伸了进去,就开始大口大口地喝水 。
张果老终于明白了,原来,自己辛辛苦苦挑的一大缸水都是被这两个白胖小子给喝了 。于是,他抄起扫帚去打两个胖小子,谁知,他刚要靠近水缸时,这两小子就瞬间消失不见了踪影 。
第二天一大早,张果老将昨晚看到的事情一五一十地告诉了师父 。阅历丰富的师父听了,心里已经有了七八成的把握,自知应该是什么山精之类的,并千叮咛万嘱咐张果老不可声张,并告诉他到了次日师父会和他一起守在厨房里 。
很快,时间又过了一天 。当天再次黑下来,张果老又给水缸挑满了水,按照先前和师父的约定,他和师父一起都守在厨房的角落里,并准备了一根带有很长线的银针 。半夜,当那个两个白胖小子再次出现时,师父将银针对着白胖小子扎了过去,胖娃娃疼的娃娃大叫消失在原地 。
虽然那两个娃娃是找不着了,但准备的线却留在原地,接着,师徒二人顺着线一路下山去找,终于,在半山腰的一处平地上,找到两株人参叶 。老和尚立刻明白了,那两个偷水喝的胖娃娃就是传说中的人参娃娃 。须知,成了精的人身娃娃可是天才地宝,只要吃上一棵,便可白日飞升位列仙班了 。于是,老和尚就地挖出两棵人参,将它们带回寺里 。
回到寺里后,老和尚亲自下厨,将两棵人参洗干净,架起火,然后放到锅里煮 。谁知这两棵千年人参特别耐煮,煮了好久都还没煮熟,老尚上原本就整夜未睡,不多久就打起了哈欠,于是,就叮嘱张果老看管炉灶,继续加火,不可偷吃,然后自己回禅房休息去了 。
张果老在炉灶边守了许久,锅里传出了阵阵沁人心脾的清香……毕竟,那时的张果老还是个小孩子,他哪里经得住这样的诱惑,如此香喷喷的味道传到鼻子里来,心里直痒痒,心想,我只是尝一口吧,看看啥味道 。于是,他掀开锅盖,用筷子夹了一根人参须放到嘴里咀嚼起来 。没想到,越嚼味道越香,吃完一口还想尝第二口,就这样,三下五除二,两个人参被他吃了个精光 。
这时候,寺里的一头毛驴也寻着香味被吸引了过来,它经脑袋凑上去,将煮人参的汤喝了个精光 。
张果老吃了个大饱,当他看着空空如也的锅时,方才意识到自己闯了大祸 。这下完了,师父肯定会找自己算账的,干脆一不做二不休,张果老匆匆忙忙骑上毛驴一路向东逃去 。
因为生怕师父追上来,只好倒骑在毛驴背上,时刻向后观望 。
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张果老和他的毛驴因为偷吃了人参,已经羽化成仙,它们一起遨游四海济世度人,但心里总是害怕师父会追上来,于是,倒骑毛驴就成了他平日游走江湖的独特习惯 。
张果老倒骑毛驴究竟为何?倒的是一种智慧八仙最年长仙人张果老为何要倒骑毛驴?如果从传说的故事取材,至少版本不下四个,而且每个故事都不大相同,究竟哪个更靠谱呢?其实,作为被世人尊奉为“八仙”之一的张果老,既然人们称他为仙,那必然他们的所作所为是受人们敬仰的了 。仙家的习惯往往都带有警醒世人的寓意 。
张果老倒骑毛驴的习惯,中国著名神话小说《东游记》里有这么经典的一句诠释:
“举世多少人,无知这老汉;不是倒骑驴,万事回头看 。”
也即是说,张果老倒骑驴,倒的是一种处世哲学,一种智慧“万事回头看”!其含义,和西汉刘向在《战国策·赵策一》中所说的“前事之不忘,后事之师 。”道理基本是相通的 。
大致意思是说,人生做事,应该记住过去的经验教训,可以作为以后行事的借鉴 。如此诠释,也基本和民间流传的那四个版本故事隐含的教育意义相合了 。
另外,还有一种说法是,张果老“倒骑驴”是鉴于他预测到未来世风会日下,人心离“善道”会越来越远,因此将驴倒骑,以此种形象警醒世人时刻勿忘“道心” 。
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