梅妻鹤子的诗人是哪一位 梅妻鹤子的典故出自哪位诗人


梅妻鹤子的诗人是哪一位 梅妻鹤子的典故出自哪位诗人

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湖水中心有一座孤山,世人都说,山有多孤山中那人就有多傲 。湖是西湖,行人结伴而游,山是孤山,老翁依梅而坐 。湖水清,孤山茂,这天,水雾茫茫处有鹤飞来,老翁大喜,撑舟而归 。这老翁是林逋 。
1、孤傲的隐逸之士林逋,北宋诗人,字君复,后人称他为和靖先生,喜欢恬淡,性格孤高,善行书,喜为诗,且作诗随就随弃,从不留存 。
他隐居于杭州孤山,二十年未曾踏入城市,可以说算得上真正的隐士了 。
《新唐书》中有,“古之隐者,大抵有三概:上焉者,身藏而德不晦,故自放草野,而名往从之,虽万乘之贵,犹寻轨而委聘也……”意思是隐士大概有三种,最上乘者,就算身隐于山林,但他的德行却依然能够远扬,即使万人之上的君主也要屈尊委任他 。
那么像林逋这种不食人间烟火一生“梅妻鹤子”便足够的人,便属于第一种“上焉者”,因为真正的隐士对于名利早就已经看淡 。
可是一个人可以不慕荣利潇洒到何种地步呢?
有人问林逋,“何不录以示后世?”逋曰:“吾方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎!”看看,这就是林逋对于名利的态度,既然选择归隐,又何必留下佳作去求所谓的生前身后名 。
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2、朋友的二三小事世人对林逋评价最多的一个词是“孤”,孤独也好孤傲也罢,他始终一个人在孤山上种梅赏鹤,旁人不懂,说他是个怪人,梅花、飞鹤这些当做闲来观赏之物不就行了,何必成日守着 。
其实,他也并非那样只懂花鸟飞鹤,他也渴望有一三五好友陪伴,只是懂他的人太少了,如果有真正被他视作好友的人前来看他,他必定也像个平常人那样谈笑风生欢天喜地 。
《点绛唇·金谷年年》
宋·林逋
金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨 。
又是离歌,一阕长亭暮 。王孙去,萋萋无数,南北东西路 。
这首词作于公元1007年,那天,他和友人在话别 。青草年年生,春花年年落,烟雨过后秋歌起,离别总在夕阳霞光中 。友人的身影还未消失,他便有诸多离愁别绪涌上心头,话别是方才的事,思念和寂寞已然环绕 。
都道他孤傲不理俗世,才独自隐居于西湖孤山,整日种梅养鹤,谁能想如此孤傲的人也有一颗渴望慰藉的心 。
有句话叫做君子之交淡如水,林逋也是有朋友的,而且通过他的朋友,可以更加肯定他是一个什么样的人 。
想要全面了解一个人,可以从他朋友那里开始,那么围绕在林逋周围的朋友都是什么样的人呢?
李及,是他三五好友中的一位,在中进士后,经寇准推荐,任大理寺丞,兴化军通判,后来又升户部副使,掌管三司(盐铁、户部、度支) 。
先前有喜结交权贵搬弄是非的人赵谏在他任曹州知州时,前去拜见,但被李及拒绝,随后此人便谩骂诬陷他,由于赵谏恶行太多,于是被人告发,朝廷命李及和其他官员调查此事,查明真相后赵谏被斩,李及也因此名声大振升为户部副使 。
【梅妻鹤子的诗人是哪一位 梅妻鹤子的典故出自哪位诗人】李及此人非常厌恶当时的轻靡之风,所以从来不参加什么宴会游乐,直到有一天,他冒着大雪去往郊外,旁人还以为他终于开窍置办酒席招待客人了,谁知他只是独自一人去找林逋清淡,到了天色渐晚时才回来 。
林逋和李及两人虽则一人身在朝堂一人远在山水,但这性情可谓颇得相似,不过能够在俗流中还拥有这样清心的人实在太少,不然何必往山水之间归隐呢?
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3、孤人的青山绿水清贫又孤高的他独自一人置身山水天地,像是心中有一股什么意念又或者是执念,支撑着他那颗倔强的心 。
公元1012,他足有二十年的时间未踏入烟火人间,庙堂高远,但他名声更甚,真宗听闻他的事迹,也许是惜材,也许是感叹,赐他粟帛,还特意诏告当地的府衙多多照看他,如此行径可见君王之善 。这若在旁人看来,朝廷之赏,门楣之光,必定穿街过巷大肆宣扬,可林逋虽则感觉衣食之恩,但并不以此耀人 。
后来大家都劝他出仕,但都被他婉拒,“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜 。”
究竟是何缘由,竟能让他只觉得青山绿水才能够相伴?非家庭之乐,非功名富贵,远离人烟,难道真的是他所求 。