中原地区指的是哪里我国中原地区包括哪些地区 _知识分享

在中华文明探源与夏文化研究中，“中原”的历史概念与地理位置在学术研究中起着关键作用，成为探索中华文明起源的基石。
为此，近几十年内，中国考古学者产生了许多以“中原中心论”为主导的考古学学术理论，为中华文明起源于黄河中游地区提供理论支撑。
但是，诞生中华文明的古“中原”地区，究竟是指今天地理概念中的哪个地区？却是一个没有权威学术结论与历史结论的历史悬案。
因此，只有确立古“中原”地区的具体位置，才能为中华文明探源与夏文化研究提供强力支撑.
我们才能正确推进中华文明探源与夏文化研究的稳步发展，并最终解决中华文明起源与中华民族形成的一系列历史问题。

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传统观念认为，以黄河中游的河南洛阳为中心的广大地区，在中国历史朝代变迁中曾经经历过长期承担过政权统治中心的地位，因此，洛阳地区也就是“中原”概念产生的原始地区，是当之无愧的“中原”地区。
但是，长期的政权统治中心并不一定是中华文明起源的中心地区，只不过是因为长期的政权统治中心，潜移默化地挪用了“中原”名称，为政权统治正统提供合法性而已。
要解开“中原”的原始地理所指，只有探寻“中原”名称出现的原始出处，才能正确理解“中原”概念的原始意义，才能正确探明中华文明起源的独特性与伟大性，为世界人类文明的发展提供正确的方向。

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“早期文献中"中原"的意思是宽广空旷而宜于农耕的肥沃大坪。但若仔细探究今日常用的"中原"概念，即会发现其意思不符合最基本的地理事实。
现在的"中原"概念，经常涵盖河南、陕西和山西之南部——即周文明的核心地区，这明确是违背自然地貌的一种政治性概念，因为此区域代表从周到北宋这些统一大国的中心区。但从自然地理的角度来看，这一"中原"的命名似有不妥。
因为本地区包含了平原、山脉与峡谷，呈现出一种支离破碎的地貌。” 。知名汉学家郭静云教授对当今主流“中原”观点与原始“中原”概念作出如上总结，一针见血地指出了一河南洛阳地区为主导的“中原”定义与原始中原概念的矛盾之处。
从地理地貌上，基本否定了主流学派的以洛阳为中心的“中原”观念；也基本否定了建立在“中原中心论”基础上，构建的一系列中华文明起源黄河中游地区说。

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中原，又称华夏、中土，是华夏民族的摇篮，是华夏文明和中华文明的发祥地，被视为天下中心，本意为“天下至中的原野”，后演变为指黄河中下游地区。
但是，当今“中原”既然是“演变为指黄河中下游地区”，那就说明原始的“中原”概念并不是产生于黄河中下游地区；当今学术界对“中原”的认识只是演变后的产物，以洛阳为中心地区的山地丘陵地理地貌也证明了其与“天下至中的原野”概念的大相径庭。
中原一词最早出现于《诗经》，意思是原野，原野之中。《小雅·南有嘉鱼之什·吉日》“瞻彼中原，其祁孔有”与《小雅·节南山之什·小宛》“中原有菽，庶民采之”，是“中原”概念的最早出处。
因为《诗经》原意中并未指定确切地理方位与地理位置，这就给了“中原”演变产生于黄河中下游地区说提供了机会，成为左右中华文明探源与夏文化研究方向的错误依据。

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虽然《诗经》原文中并未指明“中原”的确切地理方位与地理位置，但也为我们提供了难得的研究标准与目标。
“瞻彼中原，其祁孔有”的原文意思是“遥望原野漫无边，地方广大物富有” 。一望无际、平坦广阔的原野平原，是中原的地貌特征；丰富的物产、丰富的动植物资源、富饶的土地，是中原的物产资源特征。
与这些丰富物产特征相匹配的环境特征，必然是优越的气候条件、优越的水环境条件、优越的雨水条件、优越的土壤环境。这些是确立原始“中原”地理位置的必备环境条件。
显然，以洛阳为中心的中原认知，并不符合这些得天独厚的自然环境条件，洛阳只是比较适于作为政权统治的地理环境条件。
如果《诗经》的“瞻彼中原，其祁孔有”确立了中原的自然气候环境条件，那么“中原有菽，庶民采之”就为我们指明了古中原的具体地理位置，成为我们从根本上破解古中原地理的关键证据、关键线索。

中原地区指的是哪里 我国中原地区包括哪些地区

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