天文学家李淳风简介 李淳风算命书

关于李淳风 , 民间知道更多的只是《推背图》 。严格意义上来说 , 李淳风应归类于科学家 , 只是 , 他的道士身份让世人看他时 , 总是习惯于跟那些算命之类的相联系 。
经人推荐 , 李淳风成了李世民的记室参军 。贞观十四年(公元641年) , 李淳风任职太史丞 , 工作就是看看日月星辰 , 记录天气变化 , 还得修订历法 。
也因此 , 李淳风参与了《晋书》、《隋书》中的《天文志》、《律历志》、《五行志》的编写 。

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“彗体无光 , 傅日而为光 , 故夕见则东指 , 晨见则西指 。”李淳风在《晋书·天文志》中明确指出:彗星自身无光 , 是因为太阳的照射而“发光” 。
而且 , 彗星的尾巴总是背对着太阳 。中国古人很早就观测到彗星了 , 《春秋》就有记载“613年7月 , 有星孛于北斗 。”
但是 , 也有人说世界公认的有关彗星最早记录是《史记·秦始皇本纪》中的“彗星光出东方 , 见北方 , 五月见西 , 彗星复见西方 。”
中国史籍有关彗星的记载 , 截止到1910年 , 应是不少于500次 。不过 , 首先观测到彗星为何会发光的人就是李淳风 。
可以说 , 这个发现要比西方人早上好几百年 。
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由于古人受限于对自然界的认识 , 像日食、月食这类现象 , 总会认为不吉 , 这时就需要皇帝出面将大臣召集起来 , 大家不停的敲鼓弄出大声响 , 希望以这种方法可以拯救太阳、月亮 。
事实上 , 中国人最晚在汉代时期就已经知道日食、月食这种自然现象了 , 《史记·天官书》中有记载:“日月薄蚀 , 日月之交 。月行黄道 , 而日为掩 , 则日食 , 是曰阴胜阳 , 其变重 。”
只是在民间看来 , 这些异常的自然现象 , 一定还是有其它说法的 。
李淳风就曾准确的预测(预言)了一次日食 。李淳风有两部历法著作《历象志》和《麟德历》 , 后者从665年用到726年 , 《麟德历》确立了以定朔排历谱 , 后世一直沿用此法 。有了新历书后 , 李淳风很是自信的对天文变化进行了预测 。
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唐高宗时期 , 他就发现某天会出现日食 , 于是 , 立刻上报朝廷 。这可是大事 , 唐高宗非常重视此事 。
但当一切准备就绪后就是不见日食 , 皇帝不高兴了就诘问李淳风:“如果日食不出现 , 这可是死罪 。”
李淳风坚持自己的推断 , 据说 , 他在墙上画了一个标记 , 且指着这标记说:“陛下 , 日光再走半指 , 走到我指的这个标记处 , 就会出现日食 。”
没过多久 , 太阳果然缺了一块 , 日食出现的时间和李淳风说的完全一致 , 就听此时敲击声不绝 。
当然 , 李淳风的心里其实也是蛮担心的 , 他悄悄的抹了一下额头 , 借机和唐高宗说:“臣用新历法去检测前人记录的日食 , 都是无任何差误的 , 今天又再一次验证了它的精准性 , 臣愿陛下可以尽快下诏颁用新历 。”
历法在古时有相当重要的地位 , 皇家选择祭祀、冠婚或其它的重大典礼日期 , 都是靠历法 。李淳风用实例验证了《麟德历》的厉害 。
也传递出了一个信息:早日用上新历法 , 方能顺天知命、利国安邦 。于是 , 唐高宗就当即颁布了《麟德历》 。也因此 , 明·杨维桢的《说郛序》中说道:“古今知天文历数者 , 首推李淳风和僧一行 。”
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李淳风的父亲李播就是个天文学家 , 著有《天文大象赋》 , 李淳风受父亲的影响很深 , 也精通天文、历算、阴阳之学 。
后人常说他跟袁天罡合著的《推背图》厉害 , 据说 , 李世民想知道大唐的国运 , 于是 , 就下令让这二人负责编写 。所以 , 有人就说:李淳风是被皇帝毒死的 , 因为天机不可泄露啊 。