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此外,三星堆8个埋葬坑之间埋葬时间接近,特别是几天前考古人员再次成功跨坑拼对了两件大型青铜器,证明了祭祀区域的几座祭祀坑的形成年代时期相近,或者说是同时 。
由此我们可以得出这样一个结论:三星堆人埋葬祭祀器物的时间节点,刚好对应的是商朝灭亡 。
这意味着什么呢?由于三星堆的几个埋葬坑出土了大量中原地区罕见的青铜器和金器,故而导致公众的关注点过多地集中在了埋葬坑上 。
而事实上,三星堆不仅有埋葬坑,还发现了古城遗址,其修筑时间相当于商代早期,使用年代则相当于商末周初 。如果说前者是三星堆人的“藏宝地”,那么后者才是三星堆人的真正聚居区 。
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不过,相比于8个埋葬坑中数量庞大的青铜器和金器玉器,三星堆古城却寒酸的多,连青铜器都极少发现,这说明三星堆人在商亡周兴这个时间节点上,将几乎全部的国家财富全部砸毁并埋藏在了地下,表现出了与商朝“同归于尽”的节奏 。
此后,三星堆人分化为两支,一支迁徙到了40公里外的金沙,另一支则突然出现在西周的核心统治区宝鸡,被史书称之为(弓魚)国 。
那么三星堆的重大变故与商朝灭亡之间,究竟只是时间上的巧合,还是其中存在某种关联呢?殷墟甲骨文中,屡屡出现“伐蜀”、“至蜀”等字样,表明商朝时曾频繁与蜀发生战争 。到武王伐纣时,“蜀”又出现在视野当中,不过,这次的蜀是作为盟国参加了讨伐商朝的“八国”联军 。
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虽然甲骨文中关于“蜀”字有20多种写法,但共通的地方都带有“目”字,描绘的恰恰是三星堆独具特色的青铜纵目面具形象 。而与中原夏商周产生关联的诸多其它文明当中,也只有三星堆以极具夸张的纵目形象来塑造人形青铜器,显然,甲骨文中“蜀”说的正是三星堆人 。
那么三星堆人究竟是什么人,难道真是夏朝后裔跟着周人复仇,推翻商朝吗?我们先来看几位网友的神级评论:网友1:古蜀王蚕丛和鱼凫,一个带“虫”,一个带“鱼”,而夏禹和他父亲鲧也刚好有虫有鱼,难道纯粹是巧合吗?
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网友2:蜀与禹这两个字,字型相似,表意相近,甚至可以大胆假设,蜀或得名于禹,禹亦可能得名于蜀 。很可能三星堆曾经是夏朝的宗庙所在地 。
网友3:三星堆绝对不是所谓的局部文明,而是多源合一的,西来文明是其中重要的一支 。
过去很长时间,我们对于三星堆的解释无外乎两种:或者把其归为古蜀文明,或者说其是受中原文明影响的地方变种 。
但考古发现却显示,三星堆文明的构成件,至少有两个 。第一,上文已述,三星堆中呈现出浓郁的二里头二期文化特色,其中对牙璋的使用已上升到祭祀和信仰层面,超出了一般文化交流或贸易所能带来的影响,唯一的解释只能是有夏遗民进入了成都平原,与新石器时代成都平原的土著居民(宝墩文化创造者)融合 。
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但与此同时,三星堆发现的青铜神树、黄金面罩、金杖等,在中原、西北或长江流域都没有发现过 。其中造型抽象、突出眼部特征刻画的手法与伊朗、伊拉克等国出土的铜像相似 。而在塑像上覆盖黄金面具、金箔的做法,最早见于两河流域的乌鲁克文化神殿 。
四川省社科院研究员段渝曾说过:“金杖雕像这一特殊器物群,是文化传播和文化采借的成果,其文化渊源正与西亚近东文明有着不可否认的关系 。”
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